18禁用尿口入口「冷蔵庫にビールが入ってるからcそこに座って飲んでてくれる」と緑がちらっとこちらを見て言った。僕は冷蔵庫から缶ビールをだしてテーブルに座って飲んだ。ビールは半年くらいそこに入ってたんじゃないかと思えるくらいよく冷えていた。テーブルの上には小さな白い灰皿と新聞と醤油さしがのっていた。メモ用紙とボールペンもあってcメモ用紙には電話番号と買物の計算らしい数字が書いてあった。　　欧盟委员会正在起草一项新的人工智能法规。欧盟委员会分管内部市场(工业)委员蒂埃里·布雷顿(Thierry Breton)日前表示，新拟议的人工智能法规将解决围绕ChatGPT聊天机器人和人工智能技术风险的担忧。yoVf-XCULUXBbefYIS0P-《王婆说媒》的实名预约能否奏效

　　刘海明(重庆大学教授、博士生导师)

　　每个人都渴望缘分，但缘分就像魔方，定格的权力并不掌握在我们自己手中。缘分是典型的“二重奏”产物，只要一个音符不那么匹配，看似再满意的缘分，也可能擦肩而过。

　　在缘分家族中，也许唯有姻缘，人们的自主权稍微大一点点。即便如此，不少人的姻缘依然处于被动地位。社会有需求就有供给，很早以来，说媒就成为一项社会实践，通过媒婆这个姻缘媒介，多少未婚男女步入了婚姻殿堂。

　　《王婆说媒》火了，让一些人嗅到了商机，打着“王婆”名义注册婚介公司的有之，克隆该节目演员名字的社交媒体账号多了。有的已婚人士禁不住诱惑，不远千里奔赴开封“相亲”。

　　面对舆论监督的压力，《王婆说媒》决定实行实名预约制，对凑热闹的非单身人士下达“逐客令”。对于这个规定，各路网友也议论纷纷。

　　不少网友认为这档节目令人喜闻乐见：“真是越来越正规了呢，开封你让本地人都有点陌生呢。”“感觉这样不错，为真正需要的人牵线。”“新型的非诚勿扰。”“跟俺的建议差不多，支持！”

　　部分网友对这档节目设计有所微词：“你要么假到底，双方体验完旅游项目一拍两散，当中也别搞让人想入非非的流程。”“这种活动，第一次见面都没有聊几句就亲密接触，这究竟是干什么啊？本来是一个搭桥牵线好事，最后变味了。”

　　也有网友质疑参与者的动机：“中国人不讲诚信，什么好事都给毁了。”“好好的一个节目，被那些蹭流量的搞成这样。”“搞到这个样子，也该停停了，实名制了能好才怪嘞。”

　　不论是对实名预约充满信心，还是心存忧虑，网络舆论的热议，表明网友对这类弘扬民俗文化的节目的道德期待，同时也对蹭热点、搭便车的机构和个人表达了不满。

　　一档民俗演出节目，以接地气的真人秀的方式演绎民俗说媒文化，这样的艺术形式自当有积极的价值。对于演出过程中出现的新问题，节目方采取对策的做法同样值得肯定。

　　实名预约是《王婆说媒》自律的产物，通过颁布限制性规定， 为参与节目的男女双方树立一座道德界碑。这样的界碑，也为追求真爱的男女双方提供了一次寻找姻缘的机会。

　　实名预约的界碑要奏效，外在的准入条件非常必要，但也不能因此高枕无忧。这是因为，在膨胀的欲望怂恿下，总会有人千方百计混进场子“自娱自乐”，有意把别人(异性)当作愚弄的对象。

　　《王婆说媒》实名预约的道德界碑要奏效，未必在于实名预约制多么严苛，而在于参与节目者的动机是否纯洁。为解决个人终身大事而参与节目，这样的动机符合伦理考量，实名预约的道德界碑自然有效。每个人都渴望获得一份真爱，与所爱的人白头到老，但真正如愿以偿谈何容易？对于执著追求真爱而苦苦不得者，借助《王婆说媒》的舞台尝试一下，这样的动机纯洁，登台求助者无论是否实名预约，都不会损害这档节目的名声。

　　出于寻求婚姻之外“桃花”参与节目，这样的动机违背伦理原则，实名预约的道德界碑难免破防。《王婆说媒》把民俗文化改造成真人秀节目，刺激了一些人的非分欲望，类似这般为寻求刺激而登上舞台的人，无论节目主办方出台再严格的规定，比如必须拿着身份证办理预约手续，恐怕依然难以彻底杜绝投机者。

　　出于商业目的制造流量参与节目，这样的动机违背伦理限制，实名预约的道德界碑显得脆弱。一档线下真人秀节目的火爆，让商业嗅觉敏感的人看到了商机，他们可能支持满足上《王婆说媒》舞台条件的男女上台表演，再以网络直播的形式博取流量，间接达到逐利的目的。除非节目方继续出台禁止现场拍照录像的规定，否则现有的界碑仍显得脆弱。

　　民俗文化有着基本的道德共识，这样的共识就是典型的道德契约，即真爱纯洁，不允许私利趁机而入。只要《王婆说媒》这类演出活动纯粹出于展演民俗文化，就与形形色色的商业动机划清了界限。节目自身的道德性高了，自然不仅在潜移默化舞台上下的人们，同时也在教化社会，其功德可谓无量。