中新社新疆昌吉9月4日电 题:南腔北调汇新疆曲子
作者 苟继鹏
更衣室内,“90后”舍永超端坐梳妆台前,熟练地往脸上拍彩敷红。
9月3日晚,新疆昌吉回族自治州成立70周年主题文艺晚会在当地头屯河畔的新疆大剧院举行,舍永超所在的新疆曲子剧团登台献艺。
几句唱词听罢,对新疆曲子的由来闻声可辨一二:初闻识秦晋之音,再听辨陕甘方言。
“当陕西曲子、青海平弦、兰州鼓子、西北民歌等沿丝绸之路流入新疆后,逐渐融合当地各民族的音乐艺术,自成一派造就新疆曲子。”新疆曲子剧团原团长张世勇接受中新社采访时说。
清朝学者纪昀曾谪居乌鲁木齐,写下“酒楼数处,日日演剧。数钱买座,略似京师。”“摇曳兰桡唱采莲,春风明月放灯天。”可见赏戏之风盛行。遥想当年,那些“西出阳关”的人们,于南腔北调中品乡音戏韵。
据张世勇介绍,新疆曲子以雅俗分为素曲子和荤曲子(粉曲子)。前者内容与主题正统优雅、戏谑讽刺占多数;后者诙谐滑稽、幽默风趣。其唱本也分“坐唱”和“走唱”两种剧目:“坐唱”多讲述历史故事、神话传说等;“走唱”多描写爱情婚姻、趣闻轶事、乡村风情等,语言生动活泼,更为流行。
另外,虽是新疆唯一汉语系地方剧种,新疆曲子却容纳了回族、锡伯族、维吾尔族等多民族语言艺术,甚至一段唱腔里,汉语维吾尔语混用,还合辙押韵。如:“头戴缨盔‘托玛克’(帽子),身穿战袍‘阔耐克’(大衣)”。
在新中国成立之前,新疆曲子还只是在民间盛行的“草台戏”,大小职业班社及“自乐班”“地摊子”遍及城乡。至1959年,新疆官方将其定名为“新疆曲子剧”,自此迎来新的发展阶段。
“1980年,新疆曲子剧团在呼图壁县获批成立,开始聘请教练、采访民间艺人、收集剧目和曲调。”张世勇说,后来该剧团并入昌吉州艺术剧院,成为现在的新疆曲子剧团。
“以前剧团到村里演出,都是坐着拖拉机去,风尘仆仆几百里,演员们脸上全是土。村里没有演出场地,就用推土机推起一个大土堆,碾平后用粮站里的帆布盖上,立几根杆子挂幕布。”
张世勇回忆道,演出最火时,曾创下在一个乡镇连演24场的纪录,观众最多时会有130多辆拖拉机聚集台下,散场都得一个小时。
此后,由于人才流失,新疆曲子几经沉浮。2006年,新疆曲子被正式列入首批国家级非物质文化遗产名录,昌吉州新疆曲子剧团被确定为该项目保护单位。新疆曲子剧的传承保护工作逐步完善。
昌吉州艺术剧院依托 戏曲大省山西对口援疆条件,委托山西专业戏剧院校定向培养人才。舍永超就是其中之一。
“我是2013年赴山西学习戏曲专业知识和基本功,毕业后回来学习新疆曲子,前后总共有5年。”舍永超说。
目前,新疆曲子剧团排演的多部现代戏获观众喜爱。比如由舍永超担任主演之一的《天山兄弟情》,讲述上世纪60年代新疆阜康天龙钢铁厂的建设故事。其间借用了河北梆子等节奏旋律,为以小调见长的新疆曲子注入力量感。
“欢迎来我们昌吉的新疆大剧院,听本地的‘音乐剧’新疆曲子!”在社交平台上,当地网友发出邀约。(完)
好方松开了手,一把抱住了蓝月战斗机器人统领的脚。就在那一刹那间,它的身体突然打开,就像是一瓶突然爆开的泡沫填充剂一样,顺着战斗机器人的腿瞬间往上扩散,瞬间就将蓝月战斗机器人统领包裹了起来。
“我不是已经说得很清楚了吗?我不想杀你,我不但不杀你,我也要给你一个新的开始。”夏雷说,他的大脑已经行动了起来,为接下来的交谈准备一个比较合理的故事。
不等夏雷开口,奥英便说道:“我也不知道。”
这不是两个形容的词,而是真实存在的事物。被世界之盒震荡所产生的能量冲击波卷中的夏雷瞬间就被冰冻了,他的身体无法动弹,皮肤被冻成了冰之皮肤。此刻如果有人用铁锤敲打他的皮肤的话,他的皮肤一定会像冻虾上的冰皮一样碎裂和掉落!
夏雷笑了笑,“好吧,或许是我没有说清楚,如果他是冥亚斯,我会感到骄傲。”(寻味中华丨戏曲)南腔北调汇新疆曲子笼罩城市的太阳消失了,金色的阳光也消失了。跪在城市广场上的神陨骑士团的骑士摆脱了一切干扰,一个个从地上站了起来。他们一个个也是几十米的高度,比那第一日的神像矮不了多少。他们站在一起,再加上他们的坐骑鬼虎构成了一片恐怖的森林。
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