最近
一只“猴子”
横空出世
头戴凤翅紫金冠，身穿黄金锁子甲
手中的金箍棒虎虎生威
火眼金睛可辨真假
……
随着中国首款3A游戏《黑神话：悟空》
火遍全球
孙悟空，这个耳熟能详的神话人物
多次冲上国内外网络平台热榜
作为游戏“小白”
你问我怎么通关，我说不出个一二三
但是！！！
咱们可以梳理一下游戏里的福建元素
也告诉你，那只“猴子”从哪来
悟空“热了”，泉州开元寺“火了”
以中国神魔小说《西游记》为背景
中国国产单机游戏《黑神话：悟空》
自8月20日起在全球同步上线
截至当天21时
在全球知名的Steam游戏平台上
登顶全球热玩榜
同时在线玩家突破140万人
近一周内，销量居全球第一
相关话题迅速登上各大平台热搜
这款游戏画面美轮美奂
游戏中的古建筑
取材于中国名胜古刹
主创团队赴中国多个省区实地考察
在游戏中进行高度还原
使得这一主打中国传统文化主题的大型游戏
富有更强的生命力
乃至于网友直呼“文化同根同源，玩起来代入感太强了”
打开游戏
一只“猴子”
前往多个西游故地
探寻各色人物背后的故事
黑熊精背后的高塔有点熟悉
对了
这正是泉州地标、世界文化遗产点
开元寺东西塔
泉州开元寺
始建于686年
是泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院
开元寺的东西双塔
堪称“举世无双”
建筑风格被史学家称为
宋代“神圣和超自然艺术”
实属中国建塔史上的创举
如果你仔细观察
你会发现
西塔第四层东北面上
有一尊猴头人身的猴行者形象
超酷的！！！
大圣身穿法衣，头戴金箍
脖子上戴着念珠
左手执大刀，腰间系一卷经书
和电视剧《西游记》中的大圣形象相似
有些勇猛，也有些许文气
据《开元寺志》记载
东西塔每座
各有石柱、大梁和小梁40个
构成塔身5层的巨大仿木建筑框架
东塔第二层雕刻西天取经的唐三藏
西塔第四层雕刻了
唐僧、“猴齐天”、白龙马及观世音4尊浮雕
1983年，日本学者中野美代子
来到泉州开元寺考察
对西塔第四层的猴行者浮雕进行研究
回国后，提出
“《西游记》孙悟空诞生在福建泉州”
在她看来，泉州猴行者
与300多年后问世
《西游记》里的孙悟空如出一辙
是悟空最早的艺术形象
也是悟空的原型
在《世界遗产：东西塔上的齐天大圣》中
福建省海洋文化研究中心特约研究员
李冀平写道：
有学者认为，这尊“猴齐天”
是印度神话史诗《罗摩衍那》中
那只能腾云驾雾、神通广大的神猴哈奴曼
从海上丝绸之路来到泉州刺桐城
落户在开元寺西塔
这体现了泉州海洋文化的开放与包容
印证了历史上中印之间的友好往来
同时，更说明了在刺桐城诞生的“猴齐天”
是多元文化交流融合的产物
体现了泉州世界遗产的交流价值与见证价值
在这里，小编不禁问一句
“齐天大圣”是不是“福建猴”？
有可能
就供奉“齐天大圣”的庙宇、神祠数量而言
以福建地区为首
你玩《黑神话：悟空》，我拜大圣公
福建多山
自古猿猴不少
时而成患
且闽越向称“好巫尚鬼”
因而，崇猴之始
远早于《西游记》流行民间的时代
最早追溯到唐代，就有祭祀猴王的记载
正因如此在
《黑神话：悟空》火爆全球之时
中国各省市都趁机宣介与其有关的取景地
然而，福建就不一样了
各地市纷纷“认领”主角悟空
随着游戏火“出圈”
福建各地大圣庙也成为大众焦点
前往参观、拜谒者增多
清代李家瑞《停云阁诗话》曰
闽人信神，甚于吴楚
其最骇人听闻者
莫如齐天大圣殿之祀孙悟空
自省会至各郡皆盛建祠庙
这就是说
从福建省会到各郡
都有祭祀齐天大圣孙悟空的祠庙
可见大圣信仰之广
福州
在宋代就有猴王崇拜
现当地社区村庙中
以猴王大圣为主神的庙有数百座
位于福州屏山的紫竹岩齐天洞府屏山祖殿
被认为是福州大圣信仰的“祖庙”
所祭祀的猴王形象是“屏山孙老佛”
这一传统早于明代吴承恩所著的《西游记》
紫竹岩齐天洞府屏山祖殿
始创于1023年
历史悠久，影响深远
分炉于福建、河南、台湾等中国各地
以及东南亚地区
信众遍及海内外
1987年，因扩建华林路
祖殿迁至屏山东麓
面积达800平方米
庙宇巍峨，殿堂壮观
福州紫竹岩齐天洞府屏山祖殿负责人
陈昭桉表示
祖殿的前殿供祀
齐天大圣(孙大圣)、黑大圣、白大圣、
丹霞大圣、赤霞大圣
后有设佛堂
分别供祀斗战胜佛、伏魔陀佛、啰哩沙佛、
恒河沙佛、监河圣佛
农历七月廿五
是孙大圣的诞辰
连日来
各地前来福州紫竹岩齐天洞府屏山祖殿转香的
信众络绎不绝
可见猿猴信仰在福州之鼎盛
据《闽都别记》记载
丹霞大圣是一只全身红毛的猴精
到处为非作歹
后被临水夫人陈靖姑抓住收伏
安顿于乌石山宿猿洞
改过自新后，丹霞大圣修得无边法力
显圣佑民，成为人们的保护神
每年众多信徒前来“朝圣”
提及齐天大圣
不得不说吴承恩所著的《西游记》
《西游记》所塑造的“齐天大圣”深入人心
民间开始出现齐天大圣信仰
对福建早先存在的猿猴信仰产生冲击
慢慢地，猿猴信仰向齐天大圣信仰转变
(所供奉的雕塑形象受书中形象影响)
成为一个重要的信俗符号
正如福州大学社会学系教授甘满堂所言
福建的大圣信仰
与吴承恩笔下的孙悟空
二者相互影响
没有成书前
福建大圣文化影响《西游记》
成书后
《西游记》影响福建大圣文化
至今，福州城中
仍有多处庙宇供奉齐天大圣
福建其他地方对齐天大圣的信奉
也是数不胜数
说个冷知识
齐天大圣和通天大圣有“合葬墓”
在福建省南平市顺昌县宝山主峰上
有一座“双圣庙”
现名为“双圣享堂”
是部分信众心中的“大圣祖庙”
两通石碑
分刻“齐天大圣”“通天大圣”
断损石建筑构件上阴刻纪年款
“大明洪武二十四年(1391)”
“维大明嘉靖二十七年”
由此可见
此“墓”为元末明初之际的历史遗存
早于《西游记》成书 200多年
有研究显示
吴承恩创作《西游记》
不仅改良前人作品
还在一定程度上
再次吸纳顺昌大圣信俗文化元素
丰富书中人物形象
此庙所在的顺昌县
则已成为大圣信俗文化的发祥地
被海内外大圣信众共同尊拜为“大圣祖地”
顺昌境内的宝山山顶，有一座宝山寺
寺庙的圣祖祭台
就由自然造化的“猿头”圣祖峰
和人文砌筑的祭台及香炉共同组成
堪称“天造地设”
这也是从远古以来
顺昌人原始动物崇拜的实物见证
大圣信俗文化缘何而来？
历史上，顺昌到处是原始森林
林中多猴
在生活环境十分艰难的古代
民间“崇鬼神，尊巫觋”
受特殊自然地貌和传统文化习俗影响
顺昌渐渐形成了灵猴崇拜的观念
后发展成为独具地方特色的“通天大圣”信俗
在顺昌，猴王崇拜的文化遗存较多
较早的遗迹
如元坑镇曲村的通天大圣祭坛
经过考证
建于元代至正年间
登记在册的大圣文化历史遗存多达120余处
其中
以“通天”冠名的大圣祭坛及祭坛遗址78处
顺昌城乡，一直保留着
祭祀“齐天大圣”“通天大圣”的民俗活动
每年农历七月十七
郑坊镇峰岭村男女老少
自凌晨开始
参加“大圣”庆典活动
巡游、打糍粑、过火山……
直至深夜方散
不过，福建大圣信俗文化
不能简单地理解为对孙悟空的信仰
在历史演变和文化传承传播过程中
不断更迭
也随着福建人的频繁流动与对外交流
被带到全国乃至世界各地
在台湾
以大圣爷为主祭神的宫庙达35座
陪祀大圣爷的则遍及全岛各地
相关庙宇上百座，还有家坛无数
信众达300多万
由是，两岸大圣信俗文化交流活动
也日渐常态化
从2009年至2023年
顺昌县已成功举办
12届两岸大圣信俗文化交流活动
吸引台湾及东南亚地区
大圣信众团体、专家学者
十万余人前来寻根谒祖
2011年12月，“齐天大圣信俗”被列入
福建省级非物质文化遗产代表性项目名录
2019年，顺昌大圣福地
成为福建省对台交流基地
……
顺昌大圣信俗文化
影响力不断扩大
借“顶流偶像”热度，传统文化“走出去”
孙悟空，在我们每个人的心中
可谓是一位“顶流偶像”
此次，中华优秀传统文化
借由游戏“破圈”
引得海内外玩家都在打听
这位“顶流偶像”的身世
在华侨大学旅游学院教授殷杰看来
游戏，作为一种互动性强、沉浸感高的媒介
可将传统文化元素有效融入其中
通过富有创意的方式展示给玩家
这种创新
不仅让传统文化在现代焕发活力
也让年轻一代更容易接受和理解传统文化
游戏的全球化特点
使得它能够快速
将中华传统文化带到世界各地
通过《黑神话•悟空》游戏
玩家不仅能体验到中国经典神话
还能对福建以及其他地方的文化
有更深入的了解
福建省顺昌县博物馆馆长王长军表示
随着游戏的火爆
福建地区的大圣信俗文化大受关注
必定会影响福建文旅发展
和大众对中华传统文化的关注
顺昌是“大圣祖地”
也一定会被更多的人关注、打卡
近年来，中国“以文塑旅，以旅彰文”
以旅游的形式
来传播和传承中华优秀传统文化
每年接待的入境游客和外国游客
均位居全球前列
就是因其深厚的历史文化备受推崇
《黑神话•悟空》游戏
选取全国36个景点作为游戏背景
其中，山西的取景地就有27处
据携程平台数据显示
8月20日0点至12点
山西搜索热度比前一日增长超过10%
大同、朔州等城市搜索热度均环比增长二成
目前，国内多地文旅纷纷借势营销
联动游戏，安利同类型景点
掀起一股出游热潮
——“跟着悟空去旅游”
关注游戏的同时，也要思考
《黑神话•悟空》对中华传统文化“走出去”
的借鉴意义
正如甘满堂所言
传统舞蹈、建筑艺术、神话等
都需要新的载体进行包装
如网游、影视剧等形式
才能引发新一轮的追捧浪潮
关于大圣信仰的起源说法不一
却并不妨碍这一信仰相传至今
如今，《黑神话：悟空》的上线
无疑再次点燃了国人心中的“悟空情怀”
大圣“热了”
资料参考：海丝泉州文旅之声微信公众号、福建日报微信公众号、澎湃新闻等作者：叶秋云 吕明 张丽君 余雪林
来源：中新社微信公众号
沈浪的涅槃军兵临城下。
按照他们的武功，如果是暴雨梨花暗器，完全是可以躲开的。
赢无冥笑道：“不如说来听听。”
他几乎所有时间，都把精神投入于书中的世界，别人的世界。
外援而已，用不着这么拼命。不管你信不信，我们在福建找到了“齐天大圣”！赢无冥笑道：“不如说来听听。”
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