沿着整洁的道路步入社区，沿路的柿子树已经挂上了青绿的果实。在灯笼塘法治文化广场，映入眼帘的是“法”字文化墙。广场对面有一方荷塘，在荷塘的周围，竖立着法治知识宣传展板。走进村子的小巷里，记者看到每家每户房前屋后干净整洁，一座座白墙青瓦的小院掩映在绿树红花间。村民们在凉亭里下象棋、拉二胡、写书法……生活过得有滋有味。

　　这个坐落在哀牢山脚、背靠东山森林公园的社区，依托自治为基、法治为保迎来了翻天覆地的变化。

　　大官庙社区居委会主任张强云介绍，在过去，当地街道流传着一句“有女莫嫁大官庙，大盆钵头顶圆掉”，是调侃也是现实，因为日子苦，大官庙的适龄男青年说不上媳妇、适龄女青年嫁不出去。本村人都不好意思承认自己是大官庙的，一般自我介绍时会说：“我家在河图青阳村那边，田坝再过去一点……”

　　张强云说，近年来，大官庙社区在创建“全国民主法治示范社区”过程中，结合市域社会治理现代化建设和平安法治社区工作实际，激发基层治理内生动力，初步探索出一条基层“自我管理、自我服务、自我提升”的基层社会治理新路径，社区旧貌换新颜，一跃成为和谐、幸福、美好的家园。先后被评为“云南省民主法治示范社区”“全国民主法治示范社区”。

　　如何从一个秩序混乱、矛盾纠纷多、基础设施差的社区一跃成为宜居宜业的美丽乡村呢？张强云认为，其“蝶变”的核心在于基层战斗堡垒筑得牢，同时居民聚力、民心聚集。

　　在民主法治示范社区建设之初，张强云常常思考，如何才能全面铺开法治宣传，让普法宣传融入社区居民的日常生活？

　　张强云总结出以“润物无声”“环境滋养”“常规战略”“定点输出”四种模式，全面铺开全社区的法治宣传。特别是以“文化搭台，普法唱戏”的方式，依托社区“平安建设老年协会”，发动中老年文艺爱好者围绕《宪法》内容及“扫黑除恶专项斗争”“防范电信诈骗”等专项工作，自编自导文艺节目，将法治宣传融入渗透，变“事后救火”为“事前预防”。

　　记者在社区观察到，许多法治标语以木版画、墙绘、展示栏等形式，在社区最显眼的位置展示。张强云说，这是因地制宜依托居民休闲场所建设法治广场、法治小巷，将法治观念融入居民生活，通过氛围营造方式，将依法治国精神，法治观念植根于群众思想意识深处。

　　记者了解到，该社区还采用“党建＋公益”模式，建立了一支由党员干部、社区民警、司法所干部、律师、居民小组长、网格员和志愿者为成员的法律服务团队。团队免费为居民提供法律服务和政策咨询等，共建律所的律 师到社区开展“每月有约、热线电话、预约上门”活动，让居民感到法律在身边，生活更尊严。

夏雷假装没感觉，但头却是更疼了。他当然不希望申屠天音留下来吃早饭，尤其是和凡凡还有梁思瑶一起吃早饭，他这么说也不过是礼貌上的客气。果然，他刚说出来，梁思瑶就给了他一脚。要是申屠天音正答应留下来吃早饭，凡凡岂会手软？

黄河却大声说道：“我说错了吗？你这个凡凡同志，你是夏雷同志的未婚妻，我能理解你对他的担心，但我黄河的保证还不够分量吗？”

佛朗哥继续说道：“我们将你们给我们的无人.机和精确制导导弹偷运进华国，我们在华国境内实施定点清除。等到华国的防空系统发现我们的时候，夏雷已经不存在了。我们甚至可以炸掉雷马军工厂。”

“日本和俄罗斯的坦克本来就不怎么样。”巴乔马说。

“红酒，两杯红酒。”夏雷说。法润彩云南 | 云南保山：解锁乡村蝶变的“法治密码”夏雷在平安居里的密室里见了他。他和萨依木在密室里谈话，门外站着四个两模两样的金发美女。这是格雷家的乔凡娜和斯黛拉姐妹，还有鲁索家的罗莎和特蕾莎姐妹。她们已经养好了她们的伤，正式成为生肖战队的成员了。不过，她们最主要的任务却只是保护夏雷，以及夏雷身边的人。所以，与其说她们是生肖战队的成员，倒不如说是守护夏雷的骑士。