图书馆的女朋友全集在线,波萝蜜一区-eo6PW9rRUM-“零糖社交”渐成时尚 “Z世代”热衷把“糖”留给自己。
中新网济南6月20日电 题：“零糖社交”渐成时尚 “Z世代”热衷把“糖”留给自己
作者 李明芮
“我喜欢与他人保持一定的社交距离，不产生过高的社交期望值。‘零糖社交’刚好满足了我把社交变为轻松、自由的体验。”“95后”上班族于現说，“零糖社交”并不苦，他只是希望把“糖”留给自己。
“零糖社交”，泛指当代年轻人在社交中保持一定距离和独立性，不想过度依赖他人提供情绪价值的社交方式。据Just So Soul研究院发布的《2024年社交趋势洞察报告》显示，当代年轻人平均2个知心好友，在面对“和朋友相处的最理想状态”这一问题时，有54%的年轻人选择“经常联系，但也有自己的独处空间”。
“在当今社会，人们的社交需求变得越来越复杂，有时我会疲于应对。”“95后”设计师黄梓熙告诉记者，“零糖社交”让她简化社交关系，减少社交成本，能根据自己的需求和兴趣选择社交对象，而不是被传统社交中的“情感维系”“面子思维”等约束。“尤其是在创意无限的设计领域，通过‘零糖社交’，我不仅能交到志同道合的朋友，还能拓宽自己的视野和思维方式，激发创作灵感。”
“我们这届年轻人更懂得讨好自己，希望按照自己的方式展开舒适的社交。”“0 0后”大学生郑语彤(化名)告诉记者，她和身边的朋友都希望能主动掌控日常社交的方式和节奏。“我们认为‘零糖社交’是重视边界感和私人空间的体现，一定程度上减轻了社交压力，既简单纯粹，又清爽不黏腻。”
记者浏览小红书等社交平台发现，“零糖社交”并不仅限于人与人之间的交往，还通过“人机互动”这一创新方式得到进一步实现。特别是在当代年轻人感到孤独时，虚拟人、虚拟偶像等数字化角色为他们提供了陪伴与交流的途径，使得“零糖社交”的概念得以在虚拟世界中延伸和丰富。
“喜欢‘零糖社交’是年轻人追求‘悦己’的表现。”在山东大学社会学教授王忠武看来，在学习或工作忙碌的情况下，当代年轻人更愿意追求交往成本低、轻松新潮的交友氛围，而“零糖社交”的出现强调了交际中的自主与独立，让社交成了无负担的生活体验。“年轻人乐在‘零糖社交’中放松，实现忙碌生活给自己找点‘糖’的愉悦感。”
这是云冈石窟最为兴盛的时期，呈现出了郦道元在《水经注》中描述的恢弘之势：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望。”这也是随着北魏的逐渐汉化而在石窟造像上开始体现出本土化趋势的时期：比如第8窟后室南壁明窗西侧壁的菩萨像，开始呈现出汉人的面部特征，鼻头小而圆、眼窝扁平、面相丰润；被称为“音乐窟”的第 12 窟，在众多伎乐手持的乐器中，既有龟兹的五弦、西亚波斯的竖箜篌、天竺的梵贝，鲜卑的羌笛、羯鼓、胡笳、琵琶等，也有中原的筝、排箫、横笛、琴等，并且这些起舞飞天的伎乐基本没有明显的性别特征，与印度的男女双飞天形象大相径庭；服饰上也逐渐汉化，第 5 窟佛像已身着褒衣博带式佛装，第 6 窟则模仿汉式皇室贵族衮冕创造出全新的服饰，外衣为广袖汉式长袍，袖口宽阔、长垂至膝，衣襟为左衽、领口开至胸前，点缀有缚带，下装长裙，衣摆宽松飘逸、垂至脚踝、褶纹重叠；石窟的形制则开始吸收汉式建筑特征，外立面如“正面六间木构建筑”的第9、10窟，最早出现了仿木结构窟檐及屋形龛等。除此之外，据杭侃向《中国新闻周刊》解释，“包括佛传故事、装饰纹样的布局，（也）很容易让人联想到汉画像石的构图方式” 。/index.shtml返回搜狐，查看更多
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