中新网北京12月25日电 题：探访铸牢中华民族共同体意识文物古籍展：感悟中华民族命运与共之根脉

　　作者 岳依桐 杨程晨 陈晨

　　清代彝文古籍《西南彝志》的孤本、藏文和蒙古文互译的大藏经《甘珠尔》、最先记载“大一统”一词的《春秋公羊传》、托忒蒙古文《西游记》……由国家民委主办的“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”自2023年8月在北京民族文化宫开展至今，吸引四方观众，热度持续。

　　一部部文物古籍，背后是一段段精彩的中国各民族交往交流交融历史故事。近日，中新网记者探访展览现场，通过1500余件文物古籍勾勒出的中华民族共同体形成发展的历史长卷，感悟中华民族命运与共之根脉。

　　展览分为“大一统”“大交融”“大团结”三个单元，展品是从国家民委系统馆藏的15万余件文物和51万多册古籍中，精心遴选而出，从历史、文化、经济等多个维度，展现中华文明多元一体的内涵。

　　展出的清代彝文古籍《西南彝志》孤本中，记载了这样一段历史：“洪武皇帝说，这君长是真正的忠臣，给予功名，赐给印章。”其中的君长，便是贵州彝人女首领奢香，她被明太祖朱元璋追封为“大明顺德夫人”。这部古籍，见证了古代西南少数民族对中央政府的认同。

　　第一单元“大一统”展厅的醒目处，并排陈列着藏文和蒙古文互译的大藏经《甘珠尔》，它们已被列入《国家珍贵古籍名录》。该版经书刻于清康熙年间，为皇家官刻本，藏文版上有康熙亲自撰写的序，蒙古文版则是由藏文版翻译而来。据介绍，全世界仅存8部。

　　“铜”声共振，鼓舞中华。第二单元“大交融”展厅，包含冷水冲型十二芒铜鼓在内的30余面铜鼓，古朴大方、庄重神秘，引人注目。据了解，铜鼓是中国南方古代民族创造的极富特色的礼器、重器和乐器，学界有“北鼎南鼓”之誉，不同地区的铜鼓原材料和铸造工艺均有交流。直至今日，中国的许多地方仍在使用铜鼓，民族的交融让鼓声回响千年。

　　第三单元“大团结”展出了唐代文成公主进藏所携带的一把琴和一面长鼓。文成公主与松赞干布和亲，成为流芳中国各民族交往交流交融历史中的一段佳话。两件乐器距今已经有1300多年历史，保存良好，难得一见。

　　除了琳琅满目的重磅展品外，“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”展陈的科技感、互动感同样别具一格，为公众提供沉浸式观展体验。例如第一单元展厅内的一整面花瓣古籍墙，造型设计灵感源自“瓣瓣不同，瓣瓣同心”，寓意着中华民族多元一体。花瓣中都珍藏有中华文化典籍。按一下花瓣，一个小书盒便缓缓而出，其中放置着不同的古籍，观众可在互动中了解古籍记载的历史、故事。

　　再如第二单元展厅中的“同心共振”互动专区，一组铜鼓按照从小到大的顺序依次排列，鼓面上有太阳纹、十二生肖等文化符号。用手触碰，同心圆便会变幻出绚丽色彩并播放各族人民耳熟能详的歌曲，当六个鼓面被同时触碰时，背后大屏幕上还会“召唤”出一只凤凰，可谓美 轮美奂。

　　据了解，截至本月中旬，该展已累计迎来观众超10万人次。展览将在民族文化宫长期开放，公众凭身份证可直接进场。(完)

走到后山，杜仲在山头上停下脚步，指着正在建造的古武堂，张口道：“请过目。”

杜仲来到了一个悬崖边上。

虽然他和三个超能战士的双脚上，都装有推进器，但是这种推进器却并不能让他们飞起来，只能提升他们的移动速度而已，没有借力点，想依靠着推进器直接冲过大河，是根本不可能的事。

“崇阳前辈是神变期的强者，凌家二哥和三哥，都是假神期。”

杜仲首先恭敬的喊了一声。探访铸牢中华民族共同体意识文物古籍展：感悟中华民族命运与共之根脉只要天一黑，他们就可以上山抢夺，肆无忌惮的出手。