中新社兰州2月7日电 题：南木特藏戏里的“青春面孔”

　　作者 闫姣 九美旦增

　　“00后”藏族小伙贡保当知是南木特藏戏里的“青春面孔”。临近春节，他正和藏族小伙伴们紧锣密鼓地投入排练。

　　南木特藏戏是甘肃甘南藏族自治州地方戏剧，发源于“世界藏学府”拉卜楞寺，具有安多地方特色，是中国国家级非物质文化遗产。它以藏族地区历史人物、佛经故事、民族英雄为素材，承载藏族传统文化，宣扬正义与美善，深受当地僧俗欢迎。

　　2月初，中新社记者走进甘南藏族自治州合作市藏族村寨卡浪村贡保当知的家，他正和大家排练八大藏戏之一的《智美更登》。原生态的曲调时而高亢激昂，时而婉转悠扬，呈现动人而曲折的佛经故事。

　　贡保当知今年23岁，是村子藏戏的第五代传人。因饰演《智美更登》中“王子”一角出彩，他被村里老人视作“唱藏戏的好苗子”。逢人来，他热情大方展示藏戏片段，又随意切换英文歌、韩文歌，与传统印象中内敛羞涩的藏族人不同。

　　“我偶尔会将传统藏戏和现代唱腔结合起来，录制短视频在网上分享。”贡保当知现就读于甘肃民族师范学院，在学校里，他通过不同场合向同学展示藏戏，吸收、融 合不同民族的歌唱风格，进行创新编曲，期待更多同龄人

　　南木特藏戏曾面临传承后继乏人的困境，随着官方扶持和民间自发保护，目前活跃在甘南400多个村落，观众达数百万人次。甘南官方设藏剧团每年公益性演出藏戏，演出一场补贴5000元人民币；出版经典剧目书籍；民间成立近30支藏戏队，甚至有“藏戏村”，逢年过节祈福传唱，吸引更多年轻人加入。

　　看到贡保当知将心思用在藏戏上，身为藏戏传承人的父亲才化刀吉感到欣慰。他说，村里的藏戏由当地颇有名气的演员于1949年完整传授，之后便代代相传没有间断，“老人们传给我，我再传给年轻人”。

　　“我们以前口口相传，现在的年轻人有知识、有文化，也愿意学、喜欢学。”提及南木特藏戏传承现状，才化刀吉称，如今藏戏受到国家重视，每年下拨资金，藏戏从草原走向各大剧场，村子也有能力购买服饰和道具，“传承不是问题”。

　　贡保当知的姐姐卓玛草今年24岁，多次在藏戏中演绎舞蹈。她常与弟弟沟通探讨角色表情、神态以及腔调和动作，希望将每次的表演呈现到最好。

　　“我以前拍摄视频，结合藏戏传统唱腔与新时代变迁等内容，接下来想从经典剧目挖掘，出新出奇、常排常新。”甘南藏族自治州藏族歌舞剧院青年编剧周瓜说。

　　南木特藏戏演绎是民俗，也是乡愁。据甘南藏族自治州文化馆提供资料，当地提取精华创新编排的藏戏微片段、原生态唱腔在美国、韩国、日本、瑞典等海外多国引起共鸣。(完)

以蓝木老爹那尿性，他绝对不会是去那里拜祭他家的什么先祖，他一定有什么不可告人的目的。或许，就连昨晚去和朋友喝酒都是一个幌子。

夏雷不解地道：“为什么掐我啊？”

他是那支战队的队长，他的名字叫希那。那支战队的名字叫猎人，他们都是月核军团之中最擅长追踪和抓捕的能力者。

夏雷传去信息，“我没有时间了，我本来想让他牺牲的，然后观察牺牲的细节，可这家伙是个胆小鬼。你把他的尸体带到华夏号飞船上去，我去见一见康图娜娜，然后转移边荒地下城的百姓。”

为什么关系着人类生存和希望的灵感来自那种时候，那种事情，夏雷自己也不知道。总之，事后想起来他自己都觉得挺无语的。（新春见闻）南木特藏戏里的“青春面孔”这边两口子脸上都笑得花似的，可蓝冰的脸上的笑容却消失了，他显得很惊讶，“他……你丈夫？”