中新网北京7月5日电 (徐雪莹 黄欣欣)由北京市民族宗教事务委员会指导、中国藏学研究中心西藏文化博物 馆主办的“如意树——吾要作品展”5日在北京开幕。
西藏文化博物馆负责人代表主办方致辞指出，作为北京市第一批铸牢中华民族共同体意识教育实践基地，西藏文化博物馆近年来注重将西藏文化、博物馆文化与现代艺术融合，探索以艺术的形式开展铸牢中华民族共同体意识教育，举办“如意树——吾要作品展”就是一个具体实例。观众透过吾要的经历和作品，可以了解一位优秀藏族艺术家的成长历程，感受到中国多民族文化的相融共生和瑰丽多姿。
吾要(嘎玛·多吉次仁)是中国著名书籍设计师、中国出版协会书籍设计艺术工作委员会副主任，从事艺术创作40多年、书籍设计工作30余年。他致辞提到，艺术探索和书籍设计就像生活赋予自己前行的双脚，两者相互助力，让他坚持脚踏实地，一步一个脚印不断前行。他对养育他的土地——青海三江之源饱含深情，家乡赋予他想象的翅膀，让他有勇气、有信心、有毅力用笔画出自己的内心世界。
吾要在接受中新网记者采访时说，艺术工作者的创作源泉应该是其土地、孕育其生命的来处，此后才能在更大的文化空间里，在吸纳、包容、融合多元民族文化的前提下，转化、形成自己的艺术表达方式。
“人们应以更加包容的心态，理解并接纳多样文化的滋养，充实完善自己的知识储备，这样才能寻找到更好的语境及表述方式，呈现自己想表达的中华文化的博大精深。”吾要说。
开幕式上，西藏青年藏戏传承人旦增益西还表演了温巴唱腔曲目《喜仲后山的神柏树》。
据悉，此次展览是西藏文化博物馆北京市铸牢中华民族共同体意识教育实践基地的主题展览之一，展期为7月5日至9月15日。展览主题“如意树”来自吾要首本作品集《无色界》的章节名称，展品包含45件艺术作品及部分书籍设计作品，由版画、藏书票、布面作品、纸本绘画、插画和书籍设计作品构成。(完)
短视频导游，或者说“直播+文旅”的发展模式，更应该用辩证的眼光来看。天津市导游分会副会长林菲认为，在与线上融合的过程中，提升了社会对导游的美誉度。“过去，人们可能普遍认为导游的工作只是买票和带团，但没想到在短视频中，导游们的形象被树立起来，形成了一个旅游IP。导游的角色不再是可有可无、位于产业链底端的角色，而是成为了一种专业人才。他们身上的技能需要通过专门的后期培训和个人的深耕才能获得。”林菲说，“如今导游可以凭借着自身的服务和知识去塑造行业形象，最终达到精神上和物质上的收益，而不仅仅停留在物质追求。”信得过，靠得住才是好导游。
水利部海河水利委员会国际合作与科技处处长张存龙对《中国新闻周刊》介绍说，此轮暴雨给防洪调度带来的难度，比1963年还要大。1963年8月的连续暴雨的中心区靠近河流的下游，但这次的中心区都在山区，雨水产流、汇流很快，下游来水也更加凶猛。
在防洪工程体系中，蓄滞洪区有着“底牌”似的分量。这轮海河流域发生流域性较大洪水，涿州承压。希望随着蓄滞洪区的启用，能尽快帮助海河流域度过洪水难关。
如何将这一异化的产业规范化、合理化是接下来需要重点探讨的一个问题。贾云峰表示，对于抖音导游，“是否具备从业资格，是否具备组团资格，这些都需要从制度上进行界定。”据了解，目前一些从业的所谓“向导”、“司兼导”、“全陪非导游”等新的包装出来的角色并不具备导游证，其是否违反相关管理条例还有待进一步考证。只有将这些纳入政策监管之中，才能保证新兴方式的可持续性。
水库、河道、堤防、蓄滞洪区，是江河防洪工程体系的组成部分。当洪水来袭，先利用河道与堤防泄洪，运用水库拦蓄洪水，当洪水超过一定标准，再适时启用蓄滞洪区。
安徽网2015年4月29日的一篇报道提到，郯庐地震带发生的最大地震是在1668年，大地震是有“免疫”作用的。一般情况下，7级以上的地震，积累时间需要2000至3000年，应力和能量释放光了，后期再发生需要很长时间。
林承翰
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