作者:约瑟夫·格雷戈里·马奥尼
(Josef Gregory Mahoney)
华东师范大学政治学研究国际中心执行主任
美国《中国政治学杂志》副主编
世界上所有的文明或文化,没有一个可以完全从自身的历史中汲取营养;没有一个能够完全按照自己的设想走向进步;也没有一个能够充分释放全社会的创造潜力,实现完全的社会正义。
马克思主义历史观认为,进步是通过积极解决矛盾来实现的。化解冲突可以产生推动进步的结果,而要实现社会进步,首先要促进人类解放和社会正义。然而,社会进步并不意味着过往的历史可以被抹杀或遗忘;相反,有一些古老的价值观可以超越历史。在中国,“和谐”“大同”等理念就是这样的价值观,这些价值观与现代的社会主义和共产主义概念在本质上是相通的。在良政善治理念的推动下,这些传统的中华文明和文化价值观也在与时俱进。
这些价值观不断发展的方式之一就是相互融合,这是中国传统思想和马克思主义中国化长期以来的一个特征——取各家之长,在变革中适应。这在一定程度上解释了为什么中国的马克思主义既强调“小康”等儒家概念,又推崇人与自然和谐相处的道家原则,甚至也对西方文明和其他文明过去和当代的一切优秀成果敞开大门。
由此,我们可以总结出中国历史上与治理有关的五条关键经验。
第一条经验:思想融合
中国是世界上第一个开创类似现代国家模式的国家,这一过程始于秦朝,加速成熟于汉朝。汉朝时期,中国将秦朝的法家思想与儒家思想融合,建立了一套专业的国家体系,最重要的是重视善治和法治。这些成就比其他文明和国家早了几百甚至上千年。简而言之,不论是作为一种文明,还是作为一种国家体系,中国创制了一种国家文化,保护自己免于卷入帝国过度扩张的纷争。
第二条经验:自我治理
管好自己,否则就有沦为被别人统治的风险。在这方面,建立自我治理体系,不断推进自我完善,甚至在必要时进行激进的自我革命,是永恒的主题,但往往也是一道难题。而试图统治他人则是不明智的,它只会侵蚀你的自我治理能力,从而危害自身的主权和安全。
的确,纵观帝国主义历史,我们不是一次又一次地看到了这样的教训吗?而且,我们还能从帝国主义发展史中总结出另一点:侵略和征服他人往往靠的是技术创新,比如一种新式武器或新的战术,而不是像中国从古以来重视治理创新。例如,古代马其顿国王亚历山大大帝凭借其父亲腓力二世打造的强大军力,一路东征至印度,但却没有办法统治和控制他所征服的所有领土。
从更根本的层面来说,为什么帝国主义国家,无论是古代的罗马帝国、近代的英国还是现代的美国,最终都难逃由盛转衰的命运?答案就是:一方面,他们从未掌握自我治理这门艺术——连自己都管不好,更不要说去管别人了。另一方面,他们控制、剥削甚至掠夺别人的动机往往是出于弥补国内自我治理的缺陷,将自己内部的失败外部化到他人身上。例如,保护私有财产权的概念被奉若神明,然而在“零和”游戏环境下,正是这条“金科玉律”导致了人与人之间根本性的不平等成为常态。
第三条经验:传承借鉴
必须要从自己的历史文化中吸取经验教训,否则可能会完全失去自我。正如日本美术评论家、《茶之书》作者冈仓天心所警告的那样,19世纪末明治维新以来,日本仓促走上了全盘西化的道路,在全面现代化转型的同时,几乎完全抛弃了自己的传统价值观和文化,只剩下一点流于表面的东西。
各国要将自身的发展建立在自己的文化和价值观的基础上,否则就可能会像日本一样,先是重蹈西方帝国主 义国家扩张侵略历史的覆辙,而后在新时代来临时,无法进行改革以适应新的需求,再次陷入中等收入陷阱和安全陷
此外,当今时代许多问题,比如气候变化、新型传染病大流行等日益严峻的生存风险,正是由一些错误的价值观和行为方式引起,如果不加甄别,一些国家可能很容易深陷其中难以自拔;或者还可能会在后殖民时代迷茫徘徊数十年,无法表达自己的真实身份,也无法为自己构建真正行之有效的治理体系,因为他们并不真正知道自己是谁、从何而来,而且仍然容易受到更强大的外部力量干预,包括以前的殖民者——他们会在这些国家身上培育出一种不安全感,再利用这种不安全感达到继续控制他们的目的。
与此同时,各国也必须向别人学习,并与之分享所学到的东西。中国就向马克思主义、列宁主义以及所谓的“福特主义”学习了很多,从启蒙运动、工业革命,甚至全球资本主义经济的发展历史中受益匪浅。但最重要的是,要以理性辩证的态度看待这些过往的经验教训,将它们置于适当的位置和背景下,取其精华去其糟粕。
第四条经验:实事求是
无论文化和价值观在理想状态下能够发挥何种作用,无论从过去吸取何种经验教训,中国式治理模式有一条超越历史的规律:一切都要从物质基础出发。物质决定意识,基础决定建筑,这是马克思主义的一条重要原理,也是我2010年来中国工作时学到的第一课。你的所见所闻、一言一行都应当与实际情况保持一致。在这方面,中国治理模式的发展和进步,不论从国内还是国际上看,不论在过去还是当下,都印证了这句话的正确性。
第五条经验:美美与共
“真的无所谓,我又不是花不起这个钱。”
林枫这话有明显调侃的意思。
进了包厢之后,苏小蛮也没看菜单,一口气点了好几个菜,等到上菜的功夫,苏小蛮这才神秘兮兮地说道:“林枫,你要收拾谁呀?”
“怎么,不行?”林枫的声音提高了几分。
“我要你找我。”林雨薇的声音带着撒娇的味道。美国学者发现,中华文化中蕴藏五条治国之道“啊?谢我什么?”
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