中新社北京8月27日电 题：两岸学者谈郑成功：他的思想、气节深远影响台湾后世

　　作者 杨程晨 黄欣欣

　　“郑成功的一生都在家与国之间徘徊。他一方面开创了一方天地，另一方面在台湾的建设发展中源源不断地传播着中华文化。”台南艺术大学荣誉教授黄碧端27日在北京说。

　　由两岸台胞民间交流促进会主办的纪念郑成功诞辰400周年暨收复台湾362周年两岸交流活动，当天在北京举行。两岸多位学者围绕“郑成功的家国情怀”对谈。

　　郑成功不是“殖民者”

　　郑成功生于1624年，福建南安人。1661年至1662年初，他挥师东征，驱逐荷兰侵略者，收复沦陷了38年的台湾。因在台兴农商、垦荒地、建学校，郑成功被台湾百姓尊称“开台圣王”，也以“国姓爷”称之。

　　台湾中华奉元学会(奉元书院)理事长潘朝阳说，上至三国、隋唐，后至宋元，大陆居民很早就开始在台湾拓垦发展，且定居建起聚落。而郑成功结束了荷兰人在台殖民统治，是收复“先人故土”。他对中新社记者强调，对于台湾先民而言，大陆人不是“外来者”，郑成功更不是“殖民者”。

　　郑成功曾作诗：开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。中国人民大学教授、中国明史学会首席顾问毛佩琦说，这里可以看出，郑成功本人对于收复台湾的态度是很明确的，就是“恢复了先人的基业”。

　　黄碧端表示，郑成功年轻的时候进过国子监、当过儒生。自小接受儒家教诲，他所秉持的重要人生观念就是忠君爱国。他也带着这些思想来到了台湾，并且深深地影响了后世。

　　郑成功是代表中国政府收复台湾

　　毛佩琦受访时强调，郑成功驱逐荷兰侵略者，奉明正朔，他是代表中国政府收复的台湾。在东西文明发生冲突之时，郑成功坚守民族立场，这无疑也在中国抗击西方侵略者的历史进程中开启先例。

　　潘朝阳说，跟随“开台圣王”而来的是一整套政府、官吏、军队、儒士及工商农渔的完整社会。郑成功将春秋大义、忠孝节义等中国人的民族气节、文化礼教传入岛内，也将那个时代中国的国家体制、文明体系带到台湾。

　　台湾暨南国际大学荣誉教授徐泓援引历史学者连横《台湾通史》的内容。他说，面对今日岛内弥漫的否定中华民族认同的氛围，纪念郑成功诞辰，强调“台湾者，中国之土地也”意义极为重大。(完)

当下，廉亲王来到外面。

之前沈浪觉得这像是一个偶然，而现在看来，倒像是一场孽缘了。

整个广场还是那么诡异，那么静谧，十几万上古人类的雕像，依旧整整齐齐矗立在这里。

沈浪笑道：“如果可以的话，我真是宁可拖得越久越好，因为一旦和赢广、浮屠山大决战之后，我们就要面对强大无比的大炎帝国了，但时光的脚步永不停息，敌人的脚步也永不停息。”

上古失落帝国统治者西方世界的几万里江山，包括陆地和海洋，美杜莎女皇是最高领袖，而美杜莎女王应该就相当于失落帝国的诸侯王。两岸学者谈郑成功：他的思想、气节深远影响台湾后世这套装备能够提供无数种可能，但都需要沈浪自己去设计出每一种攻击模式，包括能量漩涡。