中新网大同9月4日电 (记者 胡健)山西省考古研究院4日对外公布山西大同恒安街两座北魏墓发掘资料，考古人员从大量的墓葬出土器物分析认为，这两座墓处于北魏平城随葬陶俑样式发展变换的重要过渡时期。

　　为配合山西省大同市御东新区建设项目，大同市考古研究所对位于恒安街北侧的北魏墓群进行了发掘，其中位于墓群中部的M11、M96出土遗物较为丰富。M11共出土器物23件，质地均为泥质灰陶。可以分为两大类：第一类为陶俑及模型明器，第二类为实用生活陶器。M96出土器物共25件，按质地分有陶质、骨质、漆器三种。

　　M11和M96均为坐北朝南向长斜坡墓道方室土洞墓，未经盗扰，为该墓群中保存较好的两座墓。墓室内均置单棺并东西向置于墓室北侧，为北魏平城时期常见的墓葬形制。两座墓葬出土器物的组合和形制特征也非常相似， 说明两座

　　据本次考古发掘项目领队刘俊喜介绍，恒安街M11和M96出土器物中也包含了大量的鲜卑因素，如M11男女侍俑和M96的男侍俑均头戴鲜卑风帽，且M11男女侍俑风帽帽裙较长。M96出现陶制毡帐模型。M11和M96动物类陶俑中均出现陶羊。这些都是鲜卑游牧生活元素在墓葬文化中的体现。

　　刘俊喜进一步解释道，北魏太武帝拓跋焘时期，“扫统万，平秦陇”。随着关中的克定，关陇地区十六国墓葬形制和随葬器物风格特征传入平城，对恒安街M11和M96等墓葬的形制和出土器物产生影响。同时，北魏平城墓葬也影响了关中墓葬文化的发展，如航天神光外包M7出现头戴风帽男陶俑、陶羊，凤栖原M9陶罐、陶壶器表上出现弦纹和水波纹。

　　“因此，恒安街M11和M96既有关中十六国墓葬风格，又显示出鲜卑文化特征，处于北魏平城随葬陶俑样式发展变换的重要过渡时期，而与孝文帝前期已经发展成熟、四大组合相对齐备、陶俑面貌和服饰呈现相同特征的宋绍祖墓和司马金龙墓有所区别。”刘俊喜说。(完)

他很快就配制好了不同浓度的酸碱溶液，然后小心翼翼地往笔记本上的白纸上滴了一些。不等他将所配制的酸碱溶液都尝试一遍，第一滴下去就起了作用。被酸碱溶液打湿的地方很快就显现出了意大利文。

夏雷的脑海中忽然又浮现出了宁静所画的那幅画，在那幅画里确实有一座教堂。可那幅画里的小镇是几百年前的小镇，几百年的时间过去了，这里早就物是人非了。那座教堂还在不在，他也不清楚了。

“呵呵呵，你这嘴，我说不过你。”释伯仁笑得很难看。他不喜欢被人奉承他，可夏雷是一个例外。

雅克琳伊娃搬来和他一起住，这件事让他感到有点意外不过也不是很意外。法国政府一直将她当成一个奇兵使用，美色加陷阱，然后以最小的代价达到他们的目的。而且他们已经不是第一次这样干了。那天晚上，雅克琳伊娃就已经为他准备好了合同。他当然不会签字，可这并不妨碍法国政府继续这么干的心思。

“明天。”雅克琳伊娃说道：“我会带你去一个军事基地，他们会测试地狱犬单兵火炮的性能。另外，这次测试会有一个重量级贵宾。”山西公布大同北魏墓发掘资料 出土器物呈现鲜卑游牧生活元素石棺突然颤动了一下，紧接着整个石棺的底部往下沉降。夏雷赶紧分开双腿站在石板上，他的感觉就像是在坐电梯。