中新网大同9月4日电 (记者 胡健)山西省考古研究院4日对外公布山西大同恒安街两座北魏墓发掘资料,考古人员从大量的墓葬出土器物分析认为,这两座墓处于北魏平城随葬陶俑样式发展变换的重要过渡时期。
为配合山西省大同市御东新区建设项目,大同市考古研究所对位于恒安街北侧的北魏墓群进行了发掘,其中位于墓群中部的M11、M96出土遗物较为丰富。M11共出土器物23件,质地均为泥质灰陶。可以分为两大类:第一类为陶俑及模型明器,第二类为实用生活陶器。M96出土器物共25件,按质地分有陶质、骨质、漆器三种。
M11和M96均为坐北朝南向长斜坡墓道方室土洞墓,未经盗扰,为该墓群中保存较好的两座墓。墓室内均置单棺并东西向置于墓室北侧,为北魏平城时期常见的墓葬形制。两座墓葬出土器物的组合和形制特征也非常相似,说明两座墓时代相近。
据本次考古发掘项目领队刘俊喜介绍,恒安街M11和M 96出土器物中也包含了大量的鲜卑因素,如M11男女侍俑和M96的男侍俑均头戴鲜卑风帽,且M11男女侍俑风帽帽裙较长。M96出现陶制毡帐模型。M11和M96动物类陶俑中均出现陶羊。这些都是鲜卑游牧生活元素在墓葬文化中的体现。
刘俊喜进一步解释道,北魏太武帝拓跋焘时期,“扫统万,平秦陇”。随着关中的克定,关陇地区十六国墓葬形制和随葬器物风格特征传入平城,对恒安街M11和M96等墓葬的形制和出土器物产生影响。同时,北魏平城墓葬也影响了关中墓葬文化的发展,如航天神光外包M7出现头戴风帽男陶俑、陶羊,凤栖原M9陶罐、陶壶器表上出现弦纹和水波纹。
“因此,恒安街M11和M96既有关中十六国墓葬风格,又显示出鲜卑文化特征,处于北魏平城随葬陶俑样式发展变换的重要过渡时期,而与孝文帝前期已经发展成熟、四大组合相对齐备、陶俑面貌和服饰呈现相同特征的宋绍祖墓和司马金龙墓有所区别。”刘俊喜说。(完)
“这个没问题,另外我想请你帮我一个忙。”
“难?这个世上就没有手脚干净的资本家。他只用了短短几年就发展到了今天这种地步,我就不相信他没干过什么亏心缺德的事情。”余山河说。
夏雷沉默了一下,道:“这个就不必了吧,别人看见了会很奇怪的。这样吧,今晚我们约一个时间,我们换个地方好好谈谈,那个时候别是敬一杯酒,敬十杯酒都没有问题。”
一片密集的枪声,金属材质的防盗门发出了震耳的声音,金属门板上也出现了一个又一个的孔洞。
夏雷的脑海中浮现出了两张面孔,一张是服部芽衣的面孔,一张是西省达旺一战之中出现的那个日本杀手领的面孔。山西公布大同北魏墓发掘资料 出土器物呈现鲜卑游牧生活元素夏雷笑了一下,“继续捂着屁股睡吧,我自己都睡不着,我能帮你吗?”
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