中新网苏州8月28日电 (记者 罗海兵 高楚颐)古代世界中，各地的第一本书是如何出现的，不同文明中最早的书籍形成过程有何异同？

　　8月28-29日，由中国人民大学主办的“文明的曙光：世界各地书籍的形成及其早期历程”国际学术会议在苏州校区举办。来自美国普林斯顿大学、哥伦比亚大学、英国牛津大学、德国柏林自由大学、复旦大学、南京大学、中国人民大学等机构的16位中外知名学者与40余位高校青年学者和博士生，就世界各大文明中最早期的书籍及其形成过程展开深入探讨。

　　开幕式上，中国人民大学苏州校区党委书记唐杰在致辞中表示，来自世界各地著名高校的专家齐聚历史文化名城苏州一起探讨各文明的第一本书，一定会增加文明间相互理解和激发新的学术问题。

　　“深化文明交流互鉴，推动中华文化更好走向世界”是中国人文学者的责任和担当，中国人民大学文学院院长陈剑澜在致辞中强调，比较的视角能增加文明之间的交流从而营造出更加包容的世界，让中国更好走向世界，让世界更好理解中国。

　　为期两天的会议中，研究古埃及、古希腊、古罗马、古希伯来和古代日本等古代文本文化的 学者，以及研究中国古代文本文化的学者，将通过分享不同区域的个案研究，呈现不同文明中“早期书籍及其形成”这一学术主题的丰富内涵。

　　在首日的主旨发言中，普林斯顿大学东亚系教授Martin Kern发表题为“从实践到文本：中国的视角”的主旨演讲。他指出，中国的文本文化是在公元前五世纪随着哲学辩论、诗歌表演、王室演讲和政治规谏等社会实践而出现的，这些文本后来被汇编成规模较大的选集后催生了中国最早的书籍文化。

　　“古希腊人并不认为《荷马史诗》是他们的第一本书，而是费雷西迪斯和阿那克西曼德以散文体写成的自然哲学类著作。”意大利比萨高等师范学院古希腊语文学荣休教授Glenn Most从诗歌与散文、史诗与哲学、公开演讲和私人阅读的对比角度分析了古希腊哲学的起源和文体风格对记忆和书籍的影响。

　　“与古希腊截然不同，古罗马最早的文学作品本身就是一种文本现象。”美国科罗拉多大学博尔德分校古典学副教授Jackie Elliott通过分析公元前二世纪罗马的社会动态，探讨了其中所能折射出的学术与文学、诗歌与散文、观众与作者和表演者之间的复杂互动。

　　“中国的第一本书不是实证意义上而是思想史意义上的。”南京大学文学院教授徐兴无以“中国思想史上的第一本书”为题，指出中国的早期经典是在许多典籍文献的基础上选择、编撰和解释出来的，在这样的文化背景中，孕育出书籍文化意识。

　　多位中国学者围绕中国传统文化中的口头文学、表演与书写文化，对会议议题展开更多论述。与会学者普遍认为，这场跨学科、跨文明的交流为更好地理解人类文明的起源与演变提供了全新视角。(完)

这等强者，可不是他们能随意嘲笑的。

这一刻，那肆意翻腾的冰冷海浪，就像是霍华德家族的怒火一般，让人骇然。

深深的吸了一大口气，压住心中暴怒的情绪之后，军长才张口下令道：“立刻联系希腊国防部门。”

玄清果可是在十三地宝中排名第八的存在，武林中人为了一枚玄清果甚至可以拼上性命，如此难得的地宝，却在这个地方出现了三枚。

可是，鼻魔的这一翻动作，却是直接把他给打断了。世界各地第一本书如何出现？国际学者苏州热议“文明的曙光”“记住，下次你可就没这么幸运了。”