【东盟专线】壮乡天琴传承人：巧借旧琴焕“新声”

　　中新社广西崇左3月18日电 题：壮乡天琴传承人：巧借旧琴焕“新声”

　　作者 俞靖 杨陈

　　手持天琴，脚绑铜铃铛，随着指尖与脚尖相互配合，一曲旋律优美、极具壮族风情和现代摇滚的山歌在耳边唱响……在中越边境的广西崇左市龙州县，朱仲衡等当地天琴演奏家是边民文艺活动上的“常客”。每至边关佳节，他们都会身着壮乡民族服饰，演绎天琴弹唱，与越南友人共同欢庆。

　　“我们用天琴与越南边民交流，即便不熟悉越南语，仅依靠共同演奏天琴曲子，也能拉近边民间的友谊。”龙州壮族天琴艺术第十一代传承人朱仲衡说。

　　天琴是壮族古老的弹拨乐器，主要流传于中越边境的广西崇左市龙州、凭祥、宁明等地区，以及越南岱、侬、傣族居住地区，民间称之为“鼎叮”。因与壮族古老民俗活动“唱天”“弹天”有关，故得名天琴。2007年，广西龙州县被中国文联和中国民间文艺家协会命名为“中国天琴艺术之乡”。2021年，壮族天琴艺术被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　走进朱仲衡位于龙州的天琴工坊，款式各异的天琴映入眼帘，他平日里就在此 开展天琴教学、天琴制作等传承活动。早年间，朱仲衡因爱上龙州姑娘与天琴结缘，经拜师学艺，以情传“琴”，留在龙州县民族中学担任天琴教师。

　　在工坊的天琴展示区，一支近2米高的“巨型”天琴映入眼帘。朱仲衡介绍，这是他为丰富天琴弹奏，对传统天琴研究改良后的“壮族倍低音天琴”(贝斯天琴)。“壮族天琴只有两根弦，演奏难度大，我们在保持天琴原有音色的基础上进行改良，让天琴更符合当下演奏需求。”

　　朱仲衡认为，壮族天琴弹唱传承需适应当下。为此，他先后改良传统天琴，研发出高音天琴、中音天琴、低音天琴、倍低音天琴(贝斯天琴)四种音高天琴，以满足不同演奏场景。

　　随着中国传统民乐演奏家借助线上直播、互联网春晚等开辟传承“新舞台”，琵琶、二胡、唢呐等中国传统民族乐器更多地走进年轻民众视野。

　　为让天琴弹唱在青年群体中受到青睐，朱仲衡研究开创“壮族天琴多风格演奏技巧”。他在教学中，用传统天琴演奏当下颇具摇滚风格的流行歌曲，以现代曲目与传统民族乐器的“新旧碰撞”，激发学生对于天琴的兴趣。

　　此外，朱仲衡还通过创新弹奏技法、设立壮族天琴特色课程、创建校园天琴乐队等形式，用旧琴焕发“新声”。“我希望天琴能作为主要乐器，在乐队中应用，扩大天琴‘朋友圈’。”朱仲衡说。

　　谈及未来，朱仲衡对天琴传承充满信心。他表示，未来会带着改良天琴，赴越南进行艺术交流，借助互联网平台，让更多人了解壮族天琴。

　　中国民族乐器也进入广西高校课堂。在广西艺术学院里，壮乡天琴和芦笙等民乐演奏声不绝于耳。广西艺术学院音乐学院民族艺术系副主任温泉介绍，该学院将天琴、芦笙、独弦琴等乐器演奏纳入民族民间乐器课程，通过打造民乐团、艺术展演等形式助力民乐传承，吸引不少东盟国家学子赴桂求教。

　　近年来，广西龙州县强化壮族天琴艺术的保护传承和创新发展，采取扶持天琴世家、民间艺人等社会团体，加强中越天琴艺术交流，开展“非遗进校园”活动等方式，使天琴的表演形式、音乐创作得到进一步提升。壮族天琴弹唱，已逐渐演变成中越边境民间文化艺术交流的符号之一。(完)

“嗯。”宁静的脸蛋上忍不住露出了笑容，“还是你关心我，感觉暖暖的。”

这个想法很大胆。

来到位于二楼的餐厅，夏雷想起了什么，“我们是不是应该把凌先生叫来一起吃？”

电梯往下行，也不知道下降了多少米，停下来的时候已经在地下深处了。电梯门打开，一个堪比足球场的巨大的空间也进入了视线。看不见半点泥土和岩石，整个空间都是银色的金属，很多科研设备，很多科研人员，给人的感觉就像是进入了一艘太空飞船的内部，满满都是科幻的感觉。

几个战士没有犹豫，直接去拿装着狙击步枪的工程塑料箱。壮乡天琴传承人：巧借旧琴焕“新声”在蜀地停留的几天，周小红全程陪伴。这一次她倒没有再光溜溜地钻进夏雷的被窝，只是陪着夏雷。这几天的时间里，夏雷也火速敲定了公司的扩建计划，并与当地政府谈好了入地、招工和政策方面的一些事情。