中新网昆明8月31日电 题：“孔雀公主”刀美兰：艺术来自人民，也要回到人民
中新网记者 韩帅南
“我在舞蹈中跳孔雀喝水，跳傣家姑娘恋爱，这些都源于对大自然和傣族人民日常生活的观察。”近日，有中国舞台第一位“孔雀公主”之称的傣族舞蹈家刀美兰接受中新网记者采访。讲到激动处，她忍不住站起来演示舞蹈动作，尽管已年过80，但每一个动作依然优雅而细腻。
1944年，刀美兰出生于云南省西双版纳傣族自治州景洪市。10岁时，她就进入西双版纳州文工团，自此开启舞蹈生涯。她在《召树屯与楠木婼娜》《东方红》《金色的孔雀》等作品中的舞蹈自然、柔美，深受国内外观众喜爱。
“我成长的地方前有澜沧江，后有山林。”刀美兰说，世居在西双版纳的傣族人民能歌善舞，她从小就光着脚丫跟大人们一起边唱边跳，每天听着傣族的传说故事入眠，“我从没接受过专业的舞蹈训练，但在傣族传统文化的熏陶下长大，对于舞蹈有着天然的热爱。”
进入西双版纳州文工团后，刀美兰的舞蹈天赋逐渐显露。当时文工团第一任团长刀发祥在编排傣族舞剧《召树屯和楠木诺娜》时，让刀美兰出演“孔雀公主”，自此打破了历来都由男性扮跳孔雀舞的传统。她也因此成为中国舞台上的第一位“孔雀公主”。
刀美兰回忆，小时候她跟随奶奶来到佛寺时，就会观察壁画上公主的动作、神情、看向王子时的眼神。这些为她日后扮演好孔雀公主打下了基础。
不仅如此，傣家儿女挑水、做竹筒饭、谈情说爱等生活场景都成为刀美兰舞蹈的素材。在舞蹈《水》中，她扮演在澜沧江畔梳洗的傣族姑娘，她将如瀑布般的长发浸入水中柔柔梳理的舞蹈动作，成为舞蹈生涯中的名场面之一。
“舞台上的刀美兰总是能够深深打动人心，舞台下她也是一心投入到舞蹈中。”刀美兰的爱人王施晔年近90岁，却依然对初见刀美兰跳舞的一幕印象深刻。王施晔长期从事音乐创作，夫妻俩一人谱乐，一人跳舞，相伴60多年里，一起完美诠释了艺术、爱情和人生。
“不少人会觉得老一代艺术家比较保守，其实不是。”刀美兰说，她会在保持傣族舞蹈风格的前提下，创新性地将各国舞蹈、甚至是京剧亮相的优点融入自己的舞蹈动作中。
20世纪80年代初，刀美兰在王施晔的帮助下编导主演了《刀美兰独舞晚会》，先后在北京、上海、南京、广州、昆明等城市演出，以优美的民族风格和独特的“美兰味”在全国舞坛掀起旋风，轰动一时。此后，她又组建“刀美兰演出队”，专门到基层义务演出，广受各地群众欢迎。
“这就是我一直坚持的‘艺术来自人民，也需要回到人民’。”刀美兰笑着说。
她的舞蹈不仅在国内受到喜爱，在国外同样声名远播。早在1956年中缅边民联欢大会上，她的独舞就吸引了中缅两国观众的目光。后来，她的足迹遍布东南亚、欧美几十个国家和地区，不断以舞蹈为纽带促进中外文化交流。
让刀美兰印象最深的是在瑞士的一次演出，她与国内的蒙古族、朝鲜族艺术家共同登台，为国外观众带来一场视觉盛宴。她回忆，“在我们表演时，全场鸦雀无声，观众都沉浸在舞蹈表演中。”
演出后，当有外国记者提问“您是如何成为一名伟大的艺术家”时，刀美兰脱口而出，“并不是我 个人伟大，我取得的成就来自我背后伟大的祖国和人民”。
长期以来，刀美兰一直致力于传承民族文化、培养民族舞蹈人才，先后创办了刀美兰艺术希望学校和云南省刀美兰国际艺术中心，帮助更多“小孔雀”飞往更加广阔的舞台。
平时，刀美兰也会在短视频平台观摩一些热门的民族舞蹈视频。她认为，现在有部分民族舞的编排过于依赖舞台特效和队形走位，缺少了民族舞应有的“血和肉”。
“希望年轻一代的舞者多去了解各民族的风俗和生活，创作出能够展现各民族精神面貌，群众看得懂、喜欢的舞蹈作品。”刀美兰说。(完)
不是吧，看来莎织真的太厉害了。现在都不用我来告诉魔女林霸天的事情了。看到魔女这个样子我感觉自己的心都要碎了。紧紧的抱住她安慰的说道：“没事的。白血病是可以治好的。现在你爸爸在哪来？”
我和他通电话同时，还听到了许多女孩子的笑声，这个人就是不厚道，去哪里都忘不了他所谓的那些‘姐妹’。
我要维持我的尊严，所以我不会接受。我把它藏在柜里，至今未碰过它。
转眼的之间一年又过去了。我的公司今年的销售额与去年相比又涨了百分之三十个销售点。晓东、少扬、符醌们的公司的营业额也是蒸蒸日上。林霸天的病也快痊愈了。当时魔女跟林霸天的骨髓配对成功吴医生告诉说魔女跟林霸天的骨髓可以移植。移植完之后只需遥养一年就好了。而且最后魔女和林霸天的骨髓移植手术做的非常的成功。
我知道她想问什么，我亦没打算骗她，女人的直觉都是很准，我不信这话。“孔雀公主”刀美兰：艺术来自人民，也要回到人民心里面琢磨，如何打开聊天的突破口……
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