中新社衡水8月30日电 题:走进“董子故里”:寻圣人足迹,感千年儒风
作者 牛琳 王天祥 黄建
文化研学、国风手作、汉服摄影……暑期已近尾声,此间董子研学游热度未减。天南海北客不期而至,只为寻两千多年前“阐道醇儒”发轫先声,感“董子故里”儒脉绵长,这其中亦有来此寻根祭祖的海内外董子后裔。
西汉大儒董仲舒根在河北衡水。他长于斯,学于斯,学术思想也成于此。如今,当地仍散落着董子像、董子祠等人文遗迹。
坐落在衡水市枣强县王常乡后旧县村的董子祠气势恢宏,庄严肃穆。此地原为“董氏宗祠”旧址。20世纪末,后旧县村发现“董氏宗祠”石刻门楣及清代拓片,标记“祥符癸丑重修”字样,即宋真宗大中祥符六年(公元1013年)重修,表明此前这里就存有“董氏宗祠”。
据《枣强县志》记载,明万历三十六年(1608年),乡士韩安辅及妻姚氏施财重修董子祠,明三暗五,绿瓦盖顶,饰有脊兽,飞檐翼张。大殿悬有匾额“阐道醇儒”,木雕阁内奉董仲舒石像。现存董子祠则为2019年重修。
步入殿内,董仲舒石像立于大殿中心,坐式,双手捧一笏板,高2.5米,重约4吨,像背后刻有“万历三十六年施财弟子管正尊韩安辅妻姚氏……”字样。1982年,董仲舒石像被确立为河北省重点文物保护单位。
董仲舒是汉初今文经学大师,深研《春秋》,传世文献有《春秋繁露》《天人三策》等。他是儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物,汉武帝采纳他的建议,“抑黜百家”,尊奉“六艺之科”“孔子之术”,开两千年封建社会奉儒学为正统思想之先河。
“如果把孔子比作儒学‘总设计师’,董仲舒则是儒学‘总建造师’。”上海交通大学人文学院长聘教授余治平在受访时表示,董仲舒也是最早系统论述“大一统”思想的哲学家,其论述促使中国成为世界上唯一未发生文明中断的文明古国。
董子文化在衡水浸润颇深,“目不窥园”“不知牝牡”“下帷讲诵”“振聋发聩”等跟董仲舒有关的故事在此间广为流传。过去,当地人以背有“董子故里”字样的口袋褡裢为荣。
近年来,衡水愈加重视董子文化的研究与传承。这里成立了海内外首家董子学院,打造了名家荟萃的董子讲坛,并多次举办董仲舒与儒家思想国际学术研讨会。
不仅如此,衡水市景县广川镇“广川学宫”,集董子文化展示、研究、国学教育等于一体;位于衡水市故城县房庄镇董学村的“董学园”,则成为董子文化主题研学目的地。
如今,到“董子故里”衡水寻根祭祖的人日益增多,其中不乏来自欧美、东南亚等国家和地区以及中国台湾等地的董子后裔。
“董仲舒使儒家思想取得正统地位,功绩值得肯定。”身为董子后裔,台湾政治大学中文系名誉教授、国际儒学联合会荣誉顾问董金裕多次到衡水参会、考察。
同为董子后裔的菲律宾董杨宗亲总会前秘书长董欣恭则表示,董仲舒提出“仁、义、礼、智、信”的君子道德标准,深深影响着他。
“衡水是儒学复兴之地。”谈及如何弘扬董子文化、推动文旅融合,衡水市文化广电和旅游局党组书记、局长刘叶表示,当地依托广川学宫、董子故居、董子祠、董学园等,玉带串珠,儒韵研学,力争全方位展示董子文化的独特魅力。
“我们还将采用‘政府主导、市场化运作’模式,全力打造‘国际儒学文化研学交流基地、董子学说研究教育传播基地、中华优秀传统文化体验基地、董仲舒生平及学说展示基地’。”刘叶说。(完)
古可文也紧张兮兮的样子,“是啊,他的妻子一个比一个厉害,尤其是那个火凤,他还说她能用能量从一个人的大脑之中获取秘密,我们要是去了,这不是见光死吗?”
蓝吉儿的脸上离奇地浮出了一丝苦笑,“我伤心难过,那是因为我没有见到他最后的一面,我甚至没有尽到一个做女儿的责任。可是你看见墓碑的墓志铭了吗,他娶了五十个妻子,有一百零八个儿女,他的一生没有遗憾。他拥有一个传奇而完美的人生,如果让他再回到这个世界,他怎么面对他的后代,还有这个新世界?”
“那我们一起去。”母玛说道,她也有一颗好战的心。
夏雷迫不及待地推开门走了进去,进门的一刹那他顿时惊愣当场。二十个娇妻全都以天然之姿站在他的面前,一个个都是绝色。这一刹那间,他居然有了只有做新郎才会有的紧张感。
就好像医院里面的X光机,能够看穿人体的筋脉和五脏六腑,也如同火车站安检的X光机,能够隔着一层箱子看到里面的物件。走进“董子故里”:寻圣人足迹,感千年儒风夏雷笑了笑,“说实话,我到现在都没弄清楚究竟是你们创造了我,还是我创造了你们。我曾经是你们的手下,我们又变成了生死仇敌,我还杀了你们五个。你们的手上沾满了血腥,我的手上也沾满了血腥。我一直以为我是一个很好的人,善良、正直、富有爱心,哈哈……就像是地球上的电影里面演的那种高大帅主角,可是我居然是这一切罪恶的源头,是电影里面的终极大恶魔,你们说这讽刺不讽刺?”
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