中新社兰州2月24日电 题：敦煌元宵古风焕发丝路新浪漫
中新社记者 冯志军
“春节隆重，元宵热闹。”24日，是中国传统元宵节，一大批传承千百年的传统文化民俗活动，在甘肃古郡敦煌多个景区集中亮相，平日里难得一见的丰富非遗展演引得当地万人空巷。
舞龙、舞狮、秧歌、威风锣鼓、高跷、旱船、跑毛驴儿、太平车、猪八戒背媳妇、锣鼓队……当日午后的敦煌街头，迎来近年当地规模最大的“全民狂欢”活动，吸引数万人参与。欢闹元宵的锣鼓响天震地，敦煌壁画中的鼓和舞也被编排进非遗民俗展演，由敦煌飞天领衔的文化艺术灯展与之相映成趣。
元宵节又称“上元节”，作为中国农历新年的第一个满月之夜，自古被赋予美好、浪漫、圆满的寓意。“元宵灯会，长安第一，敦煌第二，扬州第三。”《旧唐书·地理志》如此记载。
“心心念念的敦煌承载了太多传统文化时尚，到此仿佛穿越时空，梦回千年。”来自江苏的“95后”游客赵涵观看过敦煌非遗展演后，期待夜幕降临后千年非遗“打铁花”流光溢彩的视觉盛宴，在月牙泉畔观赏圆月的丝路浪漫，以及“上元市集”里汉唐古风的“剧艺食趣”等。
据敦煌市文化馆介绍，在漫长的历史岁月中，敦煌不仅将曲子戏、三弦弹唱、小社火等人间万象记录于壁画之上，还以多种形式世代相传，形成了种类丰富的非物质文化遗产，这些古老的艺术流淌至今，依然充满了活力。
比如已有上千年历史的敦煌民间绝技“打铁花”，在焰火技术尚不发达的过去，实际就是由金、银、铜、铁、锡五门工匠自制的一种“土烟花”。据介绍，在榆林窟第3窟《千手千眼观音经变》壁画中，就有两幅《锻铁图》；藏经洞出土的唐代文献中，也有关于元宵节灯火和烟火的记载。
记者24日从敦煌研究院获悉，民间“小初一，大十五”之说并非空穴来风。两千多年前的西汉元宵佳节诞生，东汉明帝时期形成“上元燃灯”的风俗。唐代正式确立此日为官方节日，当夜天子与官民同欢，燃灯祈福，热闹非凡。
据介绍，绘制于唐代贞观十六年(公元642年)的敦煌壁画《舞乐图》，画面以灯楼为中心，两侧立有灯轮，还有天女燃灯，描绘的正是盛唐宫廷夜宴歌舞升平的热闹景象。据推测，这种燃灯万盏的场景可能发生在元宵节，也就是上元灯会。
受中原上元燃灯之风的影响，敦煌一年一度的燃灯仪式也相当隆重。据敦煌文献记载：正月十五这天，上自最高官员、下至道俗士庶，全城奔赴莫高窟，设供焚香、燃灯诵佛、振钟鸣乐，既有斋会活动的肃穆，亦有全民同乐的欢悦。
“初入三春，新逢十五。灯笼火树，争燃九陌；舞席歌筵，大启千灯之夜。”敦煌文献寥寥数语的记载，反映了晚唐敦煌民间上元夜“火树银花合”“九陌连灯影”的盛况。
敦煌研究院表示，经过东汉至魏晋南北朝的发展演变，祭祀太一(汉代国家祭祀的天帝、至高神)的风气逐渐消失，燃灯礼佛的习俗逐渐兴起。到了隋唐，上元夜燃灯的风气，更加兴盛，但其性 质除了礼佛求福，更成了游戏热闹的节日。
一位敦煌市民向记者表示，尽管一些古老的敦煌习俗，在当下闹元宵中已很难再看到，但敦煌文化却以另一种潜移默化的形式，更频繁地出现在敦煌的经济社会活动中，并被越来越多的年轻人视为潮流和时尚。(完)
这些信息在大脑之中呈现出来的时候夏雷的脸上也露出了一个笑容，他客气了一句，“谢谢。”
跪下投降，这等于是背叛月王，背叛蓝月，还有整个蓝月种族，这不是简简单单一下子就能做出来的决定。更何况，这些月核战士在蓝月根本就是高高在上的贵族，谁愿意付出一切去追求一个在他们看来根本就不可能实现的梦想？
“什么王老板我不知道，我也不在乎。我只问你一句话，你愿意给我做事吗？”夏雷说。
夏雷却摇了摇头，“我已经说得很清楚了，我不会扔下你离开。这家伙很强大，可不是本体。如果我连一个分身或者分支都害怕，要逃走，我还怎么进入死亡世界去完成那个使命？”
看着五个忙前忙后的女人，夏雷的脑海之中忍不住又浮现出了另外几个女人的面孔，龙冰、唐语嫣、江如意、申屠天音、凡凡、梁思瑶……（新春见闻）敦煌元宵古风焕发丝路新浪漫然而，如果真是那种情况，她们也就成虚拟的妻子了，那他回来还有什么意义呢？
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