中新网昆明8月31日电 题：“孔雀公主”刀美兰：艺术来自人民，也要回到人民

　　中新网记者 韩帅南

　　“我在舞蹈中跳孔雀喝水，跳傣家姑娘恋爱，这些都源于对大自然和傣族人民日常生活的观察。”近日，有中国舞台第一位“孔雀公主”之称的傣族舞蹈家刀美兰接受中新网记者采访。讲到激动处，她忍不住站起来演示舞蹈动作，尽管已年过80，但每一个动作依然优雅而细腻。

　　1944年，刀美兰出生于云南省西双版纳傣族自治州景洪市。10岁时，她就进入西双版纳州文工团，自此开启舞蹈生涯。她在《召树屯与楠木婼娜》《东方红》《金色的孔雀》等作品中的舞蹈自然、柔美，深受国内外观众喜爱。

　　“我成长的地方前有澜沧江，后有山林。”刀美兰说，世居在西双版纳的傣族人民能歌善舞，她从小就光着脚丫跟大人们一起边唱边跳，每天听着傣族的传说故事入眠，“我从没接受过专业的舞蹈训练，但在傣族传统文化的熏陶下长大，对于舞蹈有着天然的热爱。”

　　进入西双版纳州文工团后，刀美兰的舞蹈天赋逐渐显露。当时文工团第一任团长刀发祥在编排傣族舞剧《召树屯和楠木诺娜》时，让刀美兰出演“孔雀公主”，自此打破了历来都由男性扮跳孔雀舞的传统。她也因此成为中国舞台上的第一位“孔雀公主”。

　　刀美兰回忆，小时候她跟随奶奶来到佛寺时，就会观察壁画上公主的动作、神情、看向王子时的眼神。这些为她日后扮演好孔雀公主打下了基础。

　　不仅如此，傣家儿女挑水、做竹筒饭、谈情说爱等生活场景都成为刀美兰舞蹈的素材。在舞蹈《水》中，她扮演在澜沧江畔梳洗的傣族姑娘，她将如瀑布般的长发浸入水中柔柔梳理的舞蹈动作，成为舞蹈生涯中的名场面之一。

　　“舞台上的刀美兰总是能够深深打动人心，舞台下她也是一心投入到舞蹈中。”刀美兰的爱人王施晔年近90岁，却依然对初见刀美兰跳舞的一幕印象深刻。王施晔长期从事音乐创作，夫妻俩一人谱乐，一人跳舞，相伴60多年里，一起完美诠释了艺术、爱情和人生。

　　“不少人会觉得老一代艺术家比较保守，其实不是。”刀美兰说，她会在保持傣族舞蹈风格的前提下，创新性地将各国舞蹈、甚至是京剧亮相的优点融入自己的舞蹈动作中。

　　20世纪80年代初，刀美兰在王施晔的帮助下编导主演了《刀美兰独舞晚会》，先后在北京、上海、南京、广州、昆明等城市演出，以优美的民族风格和独特的“美兰味”在全国舞坛掀起旋风，轰动一时。此后，她又组建“刀美兰演出队”，专门到基层义务演出，广受各地群众欢迎。

　　“这就是我一直坚持的‘艺术来自人民，也需要回到人民’。”刀美兰笑着说。

　　她的舞蹈不仅在国内受到喜爱，在国外同样声名远播。早在1956年中缅边民联欢大会上，她的独舞就吸引了中缅两国观众的目光。后来，她的足迹遍布东南亚、欧美几十个国家和地区，不断以舞蹈为纽带促进中外文化交流。

　　让刀美兰印象最深的是在瑞士的一次演出，她与国内的蒙古族、朝鲜族艺术家共同登台，为国外观众带来一场视觉盛宴。她回忆，“在我们表演时，全场鸦雀无声，观众都沉浸在舞蹈表演中。”

　　演出后，当有外国记者提问“您是如何成为一名伟大的艺术家”时，刀美兰脱口而出，“并不是我个人伟大，我取得的成就来自我 背后伟大的祖国和人民”。

　　长期以来，刀美兰一直致力于传承民族文化、培养民族舞蹈人才，先后创办了刀美兰艺术希望学校和云南省刀美兰国际艺术中心，帮助更多“小孔雀”飞往更加广阔的舞台。

　　平时，刀美兰也会在短视频平台观摩一些热门的民族舞蹈视频。她认为，现在有部分民族舞的编排过于依赖舞台特效和队形走位，缺少了民族舞应有的“血和肉”。

　　“希望年轻一代的舞者多去了解各民族的风俗和生活，创作出能够展现各民族精神面貌，群众看得懂、喜欢的舞蹈作品。”刀美兰说。(完)

林枫完全可以理解楚香雪此刻的心情，所以，什么都没有说，任凭这妞不断的哭着。

“我知道，你有你的理由，这是最无奈的事情。”

可能，考察的结果似乎很满意，不然的话，也不会在这么短的时间内，便让他未来的接班人给林枫的打电话，主动示好。

老实说，保罗在看到了林枫的时候，有些意外，他完全没想到眼前这个年轻的让人觉得不可思议的家伙就是澳门地下世界的新一代王者。

萧红音冷哼一声说道：“怎么，气急败坏的反抗就能证明你的高人一等？林枫，在我看来，你不过也是个有点成就的暴发户，真正的上位者，不是你这个样子的。”“孔雀公主”刀美兰：艺术来自人民，也要回到人民“真是不幸中的万幸，要不是你出手的话，楚老师恐怕连活下去的勇气都没有了，她那么单纯善良。”苏小蛮唏嘘不已地说道。