中新社上海9月6日电 (记者 王笈)上海博物馆(以下简称“上博”)与上海植物园联合举办的“木石双清：江南石供与 海派盆景展”6日起在上博东馆面向公众开放，为该馆新开放的江南造物馆和屋顶花园增添盎

　　石供是用台座、盆盎等器具将具有特定审美价值的石头独立置于室内外，用于陈设赏玩，也称为“供石”；江南是中国古典赏石文化积累最为丰厚的区域，至晚在晚唐五代时期即步入文房清供的艺术殿堂。以“师法自然，苍古入画”为艺术特色的海派盆景则有400多年的发展历史，是中国五大盆景流派中最年轻的一派。

　　本次展览分为“古石供”“名石新供”“海派盆景”“海上兰室”四大板块，于上博东馆的屋顶花园和江南造物馆中庭遍设奇石佳木。

　　其中一件崂山绿石案供“小方壶”，是中国传世文房供石里具有代表性的名品。石为崂山绿石，光洁细润，墨绿如黛，形如平冈层叠。石上有清代扬州画派代表人物之一高凤翰命名并亲手题刻的款识。

　　据介绍，“方壶”是传说中的东海仙山之一，题为“小方壶”，意味着文人案头“仙山”。高凤翰平生酷嗜玩赏奇石，“小方壶”与他日常画笔下的块垒奇石在审美上具有共性。中国赏石文化从宋代开始就形成了“瘦、透、漏、皱”的标准，称之为“相石四法”，而“小方壶”却是一条都不符合。高凤翰以“丑石”作为审美对象，开拓了文人赏石的新境界。

　　修治于明代的灵璧石案供“锁云”，则是一块从日本回流的灵璧名石。20世纪60年代初，日本古石鉴藏家佐藤观石于东京古董店购得此石，其后曾多次来华寻访传承人；2002年在东京赠与现主人，携回故国。此石状似环云披锁，刻有“锁云”二字，左下方有晚明文人米万钟款。

　　上海博物馆党委书记汤世芬表示，本次展览将古今名石与蔚然盆景并置，使二者在江南园林场景下珠联璧合，更为立体映现文人墨客意在坐拥山林丘壑之美的风雅情怀，向观众呈现中国传统文化中这方充满奇趣逸兴的天地。(完)

这个世界虽然没有昼夜的更替，可毕竟是人类，不管是大乔小乔也好，还是夏雷也好，他们都会根据自身的习惯将某一段时间定义为白天或者黑夜。

小河边几个妇人正在浆洗衣服，媒婆麻姑也在。

洒落在地上的毒酒从地上悬浮了起来，一滴又一滴，然后聚成一团移动到了龙王的嘴边。

夏雷点了一下头，“告诉他们，没有问题，我会解决他们的困难。”

夏雷终究还是放弃下去的念头，比起所能获得的好处，他所承担的风险实在是太大了。他的身上背负着两个世界的命运，地球和希望之星上也都有他的妻儿在等着他。他怎么能去冒着这种风险？江南石供“遇”海派盆景 上博新展雅意盎然奇怪的声音断断续续地从屋子里传出来，大乔有些坐不住了。茅屋的实在是太简陋了，隔音效果几乎为零。她以为她能坐得住，可她很快就坐不住了。她脸红红地端起碗筷离开，去小河边清洗。