一场涉及明清以来中国海疆和边疆治理研究的工作坊9月7日至8日在湖南吉首举行,李细珠作为该活动主办者之一,在会议间隙接受中新社记者专访。
台湾艺人林依晨日前在大陆一档综艺节目中因认同自身祖籍地,提及“我是成都人,我爷爷是成都人”,在台引起一些非理性攻击。对此,李细珠认为,这反映了当前台湾社会在认同上的撕裂现状,也是民进党多年推行“文化台独”,实践其“台独史观”造成的结果。
于民众而言,认同自身籍贯并通过各类方式表达此种朴素情感,是自然而然的事情。例如,和大陆一样,过去台湾一些民众会在老房子门上标明何种“衍派”,像临淮衍派、清河衍派等,提醒家中子孙不能忘根。
回顾迁台历史,李细珠介绍,在明清时期,大量闽南人、客家 人自福建、广东等地迁往台湾。到了1949年,随着国民党当局败退台湾,来自大陆更多省份的民众随军迁台,开始在台多地定居生活。后来,很多民众以省甚至以县为单位建立同乡会,这正是对籍贯表示认同的实际体现。
在他看来,到了20世纪90年代,时任台湾地区领导人李登辉便开始有意识有计划推行其“台独”主张,试图建构所谓“台湾主体性”,并通过修改教科书等手段影响青少年。自此之后,原本没有市场的“台独”理念,在李登辉及台湾地区前领导人陈水扁、蔡英文不断操弄下,通过多种方式向政治、学术、社会教育等领域深入渗透。
李细珠举例,关于“二二八”事件评价问题,片面放大、炒作所谓“外省人”与“本省人”矛盾,而不是将其放在当时整个中国历史背景下加以考量;在荷兰殖民和日据时期的历史讲述上,选择美化其殖民、侵占行为,不讲其根本目的在于掠夺以及对台湾民众带来的伤害;而对于清政府开发治理台湾212年,则尽可能不提其建设贡献,或择其负面进行放大。
他指出,这些行径均歪曲了历史事实,其目的都是为了“去中国化”,推行“台独”,割裂两岸历史文化联系。如此种种,不仅破坏了两岸关系和平发展,更在台湾岛内造成社会分裂,致使年轻人对历史不了解,民众在历史文化认同、身份认同上出现错乱、迷茫。
“赞美伟大的蒂亚波罗!”鲁伊萨玛跪了下去。
康图娜娜微微耸了一下肩,“那是古时候的事情,我没有感觉。我倒是很喜欢这个蒂亚族长,她很朴实,是一个没有心机的女人。”
她的种种反应夏雷看在眼里,他的心里既感动又喜欢。哪一个男人不喜欢千依百顺的女人呢?她什么都为他着想,愿意为他付出她的一切,这样的女人真的值得他好好珍惜。如果说之前他和她还没有爱情什么的,那么这种感情正在滋生,而且越来越强烈。
夏雷本想跃上天空,再卖弄一下飞行能力的,可看到蒂亚萨玛的那条毛茸茸的尾巴,他转眼就改变了主意,跃上了沙龙的后背。
兰斯娣的皮肤上传出了诡异的声音,那是剧毒的能量和空气腐蚀她的皮肤所发出来的声音。就在这些轻微的声音里,她的皮肤上出现了一块有一块的绿斑,还有破皮的迹象。大陆学者:两岸史学界应加强交流合作 共同还原真实历史夜空干净得一尘不染,一颗颗星辰在夜空之中闪烁。沙山环绕的绿洲之中点燃了一堆堆篝火,日之族的男男女女,老老少少都围着篝火唱歌跳舞,吃着烤肉喝着酒。他们在庆祝蒂亚波罗的使徒的到来,这对他们来说是无上的光荣。
XCUxiXytAJ