中新网杭州2月6日电 (王题题 吴方亮)2月6日，“德寿望龙——甲辰龙年新春美学艺术展”在杭州南宋德寿宫遗址博物馆内启幕，展览时间将持续至2月25日。

　　南宋时期，德寿宫又称“北内”。南宋德寿宫遗址博物馆是依托德寿宫遗址原址，以遗址本体及出土文物的保护、研究、收藏和展示为主，同时展示南宋历史文化和文物遗产的遗址专题博物馆。

　　此次展览结合宋代皇家“起山棚、张乐陈灯”的节庆习俗，取德寿宫仿宋建筑庭院之景，创新转化宋画与宋代文物资源，以仿宋“山棚彩楼”(节庆装置)为艺术空间，将宋代典籍中的龙、宋画中的龙、南宋临安城考古器物中的龙巧妙嵌入，同时串联德寿宫文物展厅与庭院装饰中的龙形器物，让观众在博物馆漫游中沉浸式感悟宋韵文化的魅力。

　　据悉，自岁前冬至后，宋人便开始积极筹备新春庆典，孟元老《东京梦华录》中描述的北宋开封府宫城前朝廷搭建起大型山棚彩楼，楼上添彩，金碧辉煌，锦绣交辉。灯台上演着奇术异能、歌舞百乐，楼台之下游人驻足，车水马龙。

　　定都临安，山棚彩楼，或许还存在南渡都民的集体记忆之中。《岁时广记》等文献中官方庆典活动中仍在大内正门等显赫位置搭建“山棚彩楼”，而民间店铺则出现“彩棚欢门”，缯彩装饰，垂下帷幔，成为商家招揽生意的一种门头店面装饰。

　　时光穿梭，宋华依旧。南宋德寿宫遗址博物馆深入发掘宋韵文化资源，贯彻“让文物活起来”的方针，创新性转化中华优秀传统文化，依托南宋皇家宫苑遗址，致力于为观众启幕一场博物美学盛宴。

　　基于此，本次展览分“画龙、物龙、寻龙”三个内容，借助“山棚彩楼艺术装置、龙形地贴、博物寻龙图”三种形式，采用“宋代典籍中的龙、宋画中的龙、南宋临安城考古器物中的龙”三个视角，为观众解读宋代的龙文化。

　　据该博物馆相关工作人员介绍，展览复原设计的两组“彩楼”空间，是通过《东京梦华录》《梦粱录》《都城纪胜》等文献，以及《闸口盘车图》《清明上河图》等经典宋代绘画 ，对其中彩楼的不同样式进行了细致的提炼与解构、重组与创新而来的。

　　在彩楼结构设计上，基于古画中彩楼的基本构造，采用了新材料和新工艺进行搭建，共计使用360根不同规格的红色喷塑管材，总长度超600米。而装饰部分则以灯笼、彩带、幡、祈福牌等传统结构为氛围装饰。每组彩楼悬挂32个灯笼，对应“画龙”“物龙”内容。

　　其中，“画龙”灯笼巧妙展示宋画《九龙图》，九条龙的状态若隐若现；“物龙”灯笼中有8个灯笼展示相关的南宋临安城考古出土龙形器物并配有器物说明，每个灯笼如同一个魔方，若隐若现，引导观者去发现和探索。

　　除了“彩楼”空间外，此次展览还创新采用动画文物视频，巧妙解读文物中的故事。配合展览，德寿宫与有意思书房联动开展“腾龙献瑞，德寿宋福”新春文化市集，为期三天(2月6日-8日)，融合生活美学、非遗技艺、“宋”福祈福等文化体验，以动态活动展演的形式为静态的展览展示增添氛围，同时开展新春拍照、领取福礼活动，从而拉近展览与公众的距离。(完)

“呀？”烈如水紧张地捂住了嘴巴，“我不是故意的。”

蓝吉儿和夏雷对视了一眼，然后站了上去。

“是。”苏雅的声音。

“够了！”蓝冰呵斥道：“蓝吉儿！你要搞清楚这是什么地方，这是能让你大声喧哗的地方吗？”

梁涛忽然笑了，“哈哈哈……”（新春走基层）“山棚彩楼”亮相杭州德寿宫 再现宋代皇家节庆习俗蓝月人的舰队离开了。危机解除，可夏雷的心里却没有半点高兴和放松的感觉，相反的却更沉重了。蓝月人已经知道他在安息森林，也知道人类的基地就在安息森林，一旦神月如一复活，他会不惜一切代价进攻安息森林。