治理多民族大一统国家，清朝有哪些灵活多样的高端操作？

　　｜“大一统”的巅峰与西方的挑战之①(上)

　　开栏的话：

　　中华文明从夏商周开始，渐渐形成天下体系，王朝更替之上，有天下普遍秩序。

　　清朝开疆辟土，撤长城之防，形成道统与政统合一、兼容华夷、江山空前统一的大一统格局。

　　康乾盛世之期，清廷翦除三藩，改土归流，尊藏传佛教以治蒙藏，戡定西北，收复台湾，统合农耕与游牧社会，有效整合广袤疆域内的所有族群、文化和地域。有清一代，天下体系最终演变成广土众民的统一多民族国家。

　　鸦片战争之后，西方殖民主义者持续侵入中国，天下体系受到根本性冲击，清朝统治秩序遭遇全面危机，丧权失土，边患内乱纷起，社会反抗频仍。但恰恰在此过程中，中华民族交往交流交融的程度空前深化。面对外侮，“中国人”逐渐成为“天下子民”共享共有的身份归属。

　　本专题从政治、经济、文化、社会四个层面，用四篇文章梳理清朝是如何一步步走向“大一统”的历史巅峰。

　　一、撤长城之防

　　有清一代，中华文明传统形式的政治“大一统”达到历史巅峰。清朝兼承元明两季之王朝统绪，“继前统，受新命”“所承之统，尧舜以来中外一家之统也”。此大一统，不只是传统“天下观”中那个只有中心而没有边界、礼仪之邦与蛮夷之地存在文化分野的“天下”，还是“华夷五方”共享外围政治边界，内部实现政治实体化，格局全新的“天下”。

　　清朝崛起于长城之外。1621年，努尔 哈赤迁都沈阳，改称盛京，将西起山海关、东迄鸭绿江边的辽东边墙改称“盛京边墙”，并在其基础上，建立起另一套完备的长城防御体系，即后世所称辽东柳条边中的“老边”

　　长城不仅是一个军事防御工程，更是一个社会边界的象征。长城内外，农耕社会与游牧社会相互交流，也相互戒备。

　　1636年，努尔哈赤去世10年之后，皇太极改国号“大金”为“大清”，改年号“天聪”为“崇德”，改族称“女真”为“满洲”，争天下之志已不在柳边之内，甚至已不在长城之外。1644年，皇太极去世仅半年后，多尔衮率八旗军越长城而入，大清王朝一统江山的时刻终于到来。

　　彼时长城之用，如清史专家戴逸所见，“皇太极称帝前后，数次入关侵扰，掠夺大批人畜财物，却不敢立足于内地，除了清军所到之处人民群众纷纷起来反抗外，其重要原因是明军仍然控制着山海关以及关卡锦州等地，所以清军不敢在内地多停留。”甲申春，李自成攻破北京城，明朝灭亡。旋即，多尔衮受吴三桂“乞师”，入山海关，一举击溃李自成军，长城破防。

　　入主长城之内，清廷以“礼”服人。多尔衮出兵，理在“用是率仁义之师”，甫一进京，即“为崇祯帝发丧三日，具帝礼葬之。”顺治帝沿用明故宫，谕“今中外一家，君犹父也，民犹子也，父子一体，岂可违异”，完全遵照皇太极对古圣王之成法“仿而行之”的成命，无丝毫夷蛮之气。清帝不仅派专人护卫明皇陵，康熙、乾隆皆亲自拜谒明孝陵，行三拜九叩大礼。

　　清初“天下一家”最重要之象征，是康熙撤长城之防。

　　1691年，康熙谕诸臣：“昔秦兴土石之工，修筑长城。我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固”。康熙认为“本朝不设边防，赖有蒙古部落为之屏藩耳。若有变动，或在中国，蒙古断无此虑。”“不修长城”之举，却充分展现出清代融通华夷的进取气象，一扫宋明以来动辄强辨华夷的防御心态。

　　长城因险而御，帝都因德而强。康熙帝论帝都，“王畿乃四方之本，居重驭轻，当以形势为要。则伊古以来建都之地，无如今之燕京矣。然在德不在险，则又巩金瓯之要道也。”其后，“在德不在险”之论亦为乾隆、嘉庆、道光等清帝反复提及。

　　有清一代，长城的定位由“恃险”过渡为“恃德”，进攻/防御、农耕/游牧二分意义上的“长城”退场，转而以消解族群差异与社会隔阂的立场弃长城而不用，“大一统”价值观念重塑长城内外的社会空间，渐渐消损的长城由此成为大清天下“中外一体、内外一家”的具象呈现。

　　二、统一疆域的最终形成

　　清代“大一统”是有着较为明确地理界限的实际统治疆域。谭其骧将“历史上中国”的范围规定为18世纪50年代到19世纪40年代鸦片战争以前这个时期的中国版图。根据嘉庆《大清一统志》，到1820年，清朝统治疆域包括称为“本部”的十八省，称为“藩部”的内外蒙古、青海蒙古、唐努乌梁海、西藏、新疆等广大地区，北至恰克图，南至海南岛，西至葱岭巴尔喀什湖，东至黑龙江库页岛。这个“历史上中国”的范围，奠定了现代中国的疆域基础。

　　清代“大一统”格局的形成是一个从局部一统到全国统一的渐进过程，其中包含了多样化的政治策略和政治实践，逐次将东北、蒙古、中原、西域、青藏高原、台湾等地一一纳入大清王朝的疆域版图之中。

　　统一中原、南方及西南地区。清问鼎中原亦非一日之功。清军自入关至南明永历帝在昆明受缢，历时18年，相继攻灭李自成大顺政权、南明弘光政权、张献忠大西政权、南明隆武政权及永历政权。这些统一战争，有力推动了统一多民族国家的发展。

　　统一东北。清军入关之前，经过努尔哈赤和皇太极两代的经营，东北女真、索伦、蒙古各部均降附，外兴安岭以南、贝加尔湖以东的广大地区，完全归清所有。

　　统一蒙古诸部。“蒙古以瀚海为界画，其部落之大类有四：曰漠南蒙古，曰漠北蒙古，曰漠西厄鲁特蒙古，曰青海蒙古。清初，漠南蒙古臣服最先。至康熙初年，而漠北喀尔喀三次内欵。及亲征准格尔，而青海蒙古诸部来庭。惟漠西厄鲁特部，至乾隆年间始征定焉”。

　　明末，继漠南蒙古并入清朝版图后，1638年漠北蒙古与清商定“九白之贡”。康熙三十年(1691年)，康熙帝在多伦与土谢图汗、哲布尊丹巴呼图克图、札萨克图汗、车臣汗会盟，漠北蒙古正式纳入大清版图。终清二百余年，喀尔喀蒙古内部稳定，成为拱卫大清北部边疆的长城。

　　漠西厄鲁特蒙古，分为准噶尔、和硕特、杜尔伯特、土尔扈特四部。康熙初年，准噶尔部噶尔丹崛起，勾结沙俄，进攻喀尔喀三部。康熙帝三次亲征，历八年击败噶尔丹。乾隆二十年(1755年)，清廷乘准噶尔部内乱，进军伊犁，俘获其首领达瓦齐。不久，和硕特部拉藏汗之孙阿睦尔撒纳举兵叛乱，攻陷伊犁。翌年清廷击败叛军，阿氏逃入俄境。次年春，叛乱平息。

　　清入关前后，漠西和硕特部顾始汗结束青海各部割据局面，与清政府建立隶属关系。雍正六年(1728年)，和硕特部首领罗卜藏丹津作乱青海，挑起战端。清廷历经数月平定叛乱。乾隆二十二年(1757年)，新疆回部(南疆)叶尔羌首领布拉尼敦、霍集占兄弟举兵叛乱。清军历时两年平定叛乱，就地处死霍集占兄弟。1762年，设“总统伊犁等处将军”，辖境东到哈密和巴里坤、西到葱岭和楚河、塔拉斯河流域，北到巴尔喀什湖和额尔齐斯河中上游，南到昆仑山。自康熙二十九年(1690年)用兵西北，历时七十余年，清廷彻底荡除天山南北的分裂势力，完全统一西北蒙回诸部。

　　统一西藏。清初，西藏即与清政府建立隶属关系。噶尔丹兵败而亡后，其侄策妄阿拉布坦一度控制漠西，并于康熙五十六年(1717年)占领西藏，烧杀劫掠。清廷发起“驱准保藏”之战，于康熙五十九年(1720年)兵分三路，挫败准部势力，平复西藏。此后清廷强化了对西藏地区的管辖，“除逆抚顺，绥众兴教”，利用藏传佛教建立了全新的政治制度，确保北部和西部广袤边疆的社会稳定，巩固清朝在蒙藏地区的统治权威。乾隆四十五年(1780年)夏，乾隆帝在承德避暑山庄万树园筵宴班禅及其随行喇嘛、蒙古王公、贝勒、额驸、台吉、杜尔伯特亲王，土尔扈特及回部贵族、喀什噶尔伯克、金川木坪土司等44人，这场盛宴成为清朝整合边疆政治成果的一次总体呈现。

　　统一台湾。清初，郑成功军队驱逐荷兰殖民势力，台湾回归祖国怀抱，但郑氏奉明朝为正朔。康熙元年至康熙二十二年(1683年)，清廷收复台湾，设府置县，隶福建省。

　　从世界史视角出发，大清王朝兴起之际，正是大航海时代到来，殖民主义开始扩张；欧洲“三十年战争”惨烈收场，《威斯特伐利亚和约》签订，国家主权观念正式出现之时。此时，中国的边疆已被殖民势力觊觎。沙俄对北方领土虎视眈眈，西班牙、荷兰殖民者接踵而至台湾，廓尔喀两度侵入西藏。从郑成功收复台湾，到福康安率军将廓尔喀军逐出西藏，各族人民从此开启共同抗击外来侵略的历史新篇章。一种新的凝聚力，将各族人民团结起来。这种力量，后世将称之为“中华民族凝聚力”。

　　(待续)

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吃完了千缠丝年糕，肖烟雨三人也是要离去了，步方站在门口对三人说道。

步方的名头在他们这些帝都大厨之中很有名，特别是在御膳房的掌勺大厨们看来，先皇在世的时候，这个名字简直就是他们的噩梦。

众人拿着碗筷，早就有些迫不及待，闻着那空气中蔓延开来的，让人几乎呀陶醉在其中的浓郁烤鱼香味，垂涎三尺。

连福虽然诵读遗诏，但是他一直都不知道遗诏的内容，到此刻才是真正的被公布而出，就算是他也是愕然无比，没有想到……陛下最终居然是选择三皇子。

她的丈夫，终于有救了，曾经的蛇人部落第一强者，马上就要回来了。治理多民族大一统国家，清朝有哪些灵活多样的高端操作？阿威行走的步伐停住，尖脸微微一翘，认真的说道：“所以我们要认真了……本来以为只是来随便玩玩便是能够获得第一，现在看来，没有想象中那么简单！”