中新社北京9月15日电 题：为何世界众多国家都过“中秋节”？

　　作者 管永前 北京外国语大学国际中国文化研究院副院长

　　农历八月十五是传统的中秋佳节，正是“一年月色最明夜，千里人心共赏时”。

　　中秋因恰值三秋之半而得名，又叫团圆节或月夕、仲秋节、八月节等。中秋一词，最早见于《周礼》；到唐代初年，中秋节成为固定的节日；宋代至明清时，中秋已与元旦齐名，在民间广泛盛行。此后中秋节在人们生活中的位置日益重要。

　　“中秋节”不仅是中国的节日，在世界许多国家和地区也流行。其中既有受中华传统文化影响很深的日本、朝鲜、韩国、越南、马来西亚、菲律宾等周边国家，也包括远在非洲的坦桑尼亚、北美洲的美国和加拿大等国家和地区。

　　中秋在海外之多姿

　　与中国邻近的亚洲国家多会过中秋节，不过名称各有变化，庆祝节日的方式和美食既有相似也有不同。

　　日本称中秋节为“十五夜”，又称为“中秋名月”。大致在9世纪末10世纪初，即唐朝后期，中国秋夜赏月的风俗传入日本，起初流行于上层贵族之间，后来流传至中下层社会，主要习俗有赏月、祭月与庆祝丰收。与中国人吃月饼不同，日本人在赏月时吃江米团子，称为“月见团子”。

　　在朝鲜、韩国，人们称中秋节为“秋夕节”，人们在这一天团聚、纪念、庆祝丰收，主要习俗有吃松饼松糕，祭祖扫墓等。

　　越南的中秋节又叫“花灯节”，一些地方在节日期间组织舞狮，常在农历八月十四、十五两晚进行。

　　泰国人称中秋节为“祈月节”，男女老少都要参拜月亮。根据当地传说，中秋“祈月”，八仙会带着寿桃到月宫给观音祝寿，神仙们就会“降福”。

　　马来西亚华人在中秋节时一般要做的三件事情是赏月、吃月饼、提灯笼游行。吉隆坡一些地方会举行提灯笼游行庆中秋活动，除舞龙舞狮外，载有“嫦娥”“七仙女”的花车会漫游其间，服饰鲜艳的艺人和青年载歌载舞，非常热闹。新加坡则会在唐人街牛车水、裕廊湖花园、滨海湾花园等地举行中秋庆典。

　　此外，中秋节在柬埔寨也称“拜月节”，斯里兰卡、坦桑尼亚称“月圆节”，缅甸称“光明节”，老挝称“月福节”，等等。

　　虽然各国中秋节名称不同，风俗各异，但都不约而同传达着人们对自然的敬畏、对丰收的喜悦、对亲情的重视，寄托着渴望团圆、希望生活美满幸福的愿望。

　　对海内外中华儿女来说，如今的中秋节已不单单是一个节日的象征，经过历史的沉淀，它凝结了人们的精神和情感，传承着中华民族的文化血脉和思想精华，已传播和影响到中国周边国家乃至世界各地，是全球华侨华人共享的传统大节，也已成为人类共同的精神财富。

　　历久不衰背后的文化精神

　　月儿圆，人团圆，中秋时节话团圆。中秋节是团圆、祥和、吉祥的佳节，蕴含着安康、和谐、和美的价值理念。中秋节之所以历久不衰，至今为世界众多国家所重视和喜爱，主要是其所富含的人性关怀、阖家团圆的文化内涵以及人与家庭、人与社会、人与自然和谐相处的文化精神。

　　阖家团圆的祈愿。在中国传统文化中，月亮是柔和与光明、团圆与和美的象征。中秋节，秋高气爽，花好月圆，全家团聚，有人月两圆的意境，所以中秋节又被称为“团圆节”。对很多人来说，家庭和睦是完美的人伦境界，阖家团圆美满是共同的心愿。

　　社会和谐的追求。赏月习俗主要在亲朋好友之间，乃至更大范围的社会关系中进行，明月印证着亲情和友情，集体性的赏月活动是实现人际关系有效沟通的良机，也是达到人与社会和谐的有效途径。

　　自然和谐的精神。拜月习俗源于人们对自然的敬奉，是人与自然的对话，通过拜月、赏月体悟自然与人生和谐之理，表达着人们对幸福生活、对人与自然和谐关系的向往与追求。

　　自古以来，中秋圆月备受青睐，吟咏月亮的诗文数不胜数，其中尽显中国人的浪漫情怀，为中秋增添了更多美韵与魅力。

　　诗人们将中秋的月亮比作飞镜、宝鉴、玉碗、冰轮、桂轮、桂魄、银轮、金饼、玉盘、蟾盘、玉蟾等。在以中秋为主题的诗篇中，或睹月思人，怀乡念远，如“不知今夜月，曾动几人情”“情人怨遥夜，竟夕起相思”；或感怀身世，惆怅低沉，如“此生此夜不长好，明月明年何处看”；或把酒临风，意兴盎然，如“得之一寸光，可买千里春”“三五与二八，此时光满时”；还有的把诗歌融入神话之中，在现实中寄予美好的希望，如“但愿人长久，千里共婵娟”“至今不会天中事，应是嫦娥掷与人”。高悬空中的那轮明月，引起了人们无尽的遐思和想象，也建立了今人和古人的情感连接。

　　从民族走向世界

　　中秋节的明月光，也融和起全球华侨华人的情感。

　　这个节日寄托着中国人独特的文化情怀，凝结着自古以来“爱国爱家”的传统美德。对于很多久居海外的华侨华人来说，无论他们在异乡的土地上生活了多久，血脉里仍然保存着中华文化的烙印。

　　中秋节从远古走向现代，从民族走向世界。它既代表过去，也指向未来，是弥足珍贵的文化遗产。

　　作为中华传统节日，中秋节集中表现了中华民族的价值观念、思维模式、伦理道德、行为规范和审美情趣，体现了中华民族以和谐为美的社会伦理思想；体现了中华民族对生活的无限热爱和追求社会进步的文化价值；体现了中华民族勤劳、朴实、热情、开朗、健康的品质特征，民族性情尽显其中；体现了中华民族崇尚劳动、尊亲敬祖、敬老敬贤等传统伦理观念。

　　中秋节更凝聚着中国人对生活的美好追求和向往，是炎黄子孙心中永远不能忘怀的文化符号和文化记忆，它展示了中华民族的文化价值和文化创造力，彰显着中华文明独特而持久的魅力。

　　“天涯共此时”，蕴含在中秋一轮明月之中的中国人的诸多美好愿望与浪漫诗意，也早已伴随着那月光被越来越多世界各地的人们看到并认同。(完)

　　作者简介：

　　管永前，法学博士，比较文学与跨文化研究博士后，美国丹佛大学访问学者。现为北京外国语大学国际中国文化研究院副院长，北京中外文化交流研究基地研究员，中国社会科学院国外中国学研究中心特聘研究员，中国李大钊研究会理事。主要研究方向为海外汉学和中国学、中国文化海外 传播等。先后主持国家、省部级社科基金项目多项，出版《当代西方中国学研究》等著作，曾获国家高端智库“优秀成果重大贡献奖”、北京外国语大学学术特别贡献奖。

张佳琪（记者 王宗芝）09月17日,有网友发现许多人在二手平台出售武汉大学琉璃瓦片。该网友表示，“琉璃瓦是敲下来的，有很多人拿来收藏，没想到真有拿来卖的。”对此，评论区有网友笑称“我要回去看看学校有什么能卖的。”还有的网友则表示“真离谱，工地偷钢筋即视感。”消息随即引发关注，武大校友也议论纷纷。有媒体搜索发现，在某二手平台上，武汉大学琉璃瓦片最高被炒至3650元。其简介显示，“稀缺完整无损，武汉大学装修拆下来的瓦片、瓦当、琉璃瓦留念，‘福（蝠）在眼前（钱）’圆形图案，仅此一块。完整无损，非其他人的破损瓦！”其余武汉大学琉璃瓦片的售价为15元至660元不等。武汉大学琉璃瓦片在某二手平台上标价出售 网络截图据湖北经视直播报道，9月15日，记者在二手平台上搜索发现，有卖家售卖武汉大学瓦片，价格为600元。该卖家的主页显示，有多块武汉大学瓦片已卖掉，售价为100元到500元每块不等。记者咨询该卖家，卖家表示，瓦片是掉落后捡到的，历史很久远，是文物，最近有很多人咨询。有卖家售卖武汉大学瓦片，价格为600元，不少已经卖掉了 来源：经视直播9月15日，上述二手平台客服人员介绍，如果瓦片是文物，可能涉及到历史，不建议在平台上售卖。如果系统排查到有卖家在售卖文物，会下架该商品，并进行处罚。买家如果发现有售卖文物的情况，也可以进行举报，平台相关部门会核查处理。8月初，武汉大学基建管理部文物室发布樱园学生宿舍樱顶阁楼维修的施工通告，称阁楼的琉璃瓦破损严重、瓦片经常从屋面掉落，拟定于2024年8月2日--8月31日对该屋面进行全面修复。据九派新闻报道，8月12日，记者来到武汉大学樱园学生宿舍樱顶阁楼，发现还有不少同学在楼底的废墟里翻找瓦片。现场有同学称，这些瓦片也承载着自己对学校的回忆，“以后毕业了就不管我在哪里，当我看到这片瓦片的时候，就会想起在武汉大学读书的点点滴滴。”据经视直播此前报道，今年8月，有多位网友发帖称，现在武汉大学樱花大道旁学生宿舍（老斋舍）正在翻新，有不少标志性的绿色琉璃瓦片掉落在地，学生们看到后纷纷捡拾留作纪念，还有人将瓦片制成花瓶摆放。网友们不仅在社交平台上晒出捡到的瓦片，还写明了具体捡瓦片的位置和方法，不少网友留言要去捡，甚至想要发帖者“代捡”。网友发帖截图8月14日上午，一位捡到瓦片的发帖者表示，自己是武汉大学的教职工家属，学校正在装修老屋顶，因为觉得琉璃瓦片是一种纪念所以去捡拾，“捡了两天，瓦片越来越少，这是一种情怀，也很有收藏价值”。武汉大学保卫处工作人员表示，学校正在翻新老斋舍屋面，学生贸然去施工现场捡拾瓦片存在安全隐患，“新的旧的都不能捡拾，因为有不少瓦片属于文物，留作纪念也不行”，工作人员还表示，还有人捡拾新的预备安装的瓦片，也给装修工人造成了困扰，已经派人前往现场维持秩序。据悉，老斋舍于2001年被列入全国重点文物保护单位。老斋舍于1931年建成竣工，后期使用过程中，多处琉璃瓦屋面瓦件出现破损。2016年的修缮遵循“不改变建筑原貌”的原则进行维修处理。为铭记历史，呈现建筑原貌，特保留百步梯孔雀蓝琉璃瓦屋面原件。编辑|卢祥勇 易启江校对|孙志成每日经济新闻综合自经视直播、九派新闻、中国新闻周刊

张佳琪（记者 谢奕妹）09月17日,#entText .video-list a,#endText .video-list a:visited{text-decoration:none;color:#fff;}

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