中新网忻州1月10日电 题：400年老手艺薪火相传：榫卯之间纵览东方美学

　　中新网记者 杨静

　　选料、画线、开 槽、拼接……走进位于雁门关下的山西代县上官镇苏村代州古建筑营造技艺基地，该技艺第13代传承人张泽生正拿着凿子为木块凿卯眼。一榫一卯、一穿一插，一件古宅院屋顶的工艺品就完整呈现。榫卯之间，尽显传统手工技艺的独特魅力。

　　代州古建筑营造技艺形成于明朝中后期，由明兵部尚书张凤翼族人创立，负责张氏宅院修建，同时承建本地官方古建筑的修缮和望族宅院的修建。此后，该技艺由十几代匠人薪火相传，历经400余年风雨洗礼，流传至今，凝聚着中华传统文化的精髓。

　　张泽生介绍，代州古建筑营造技艺广泛应用于雁门关地区古建筑建造、修缮。主要以榫卯连接的抬梁式木结构建筑为对象，应用木作(包括大木作和小木作)、瓦作、石作、搭材(彩)作、土作、油漆作、彩画作和裱糊作等传统技艺，对古建筑进行修缮和重建。

　　在父辈耳濡目染下，19岁的张泽生开始跟随父亲从事古建营造实践，并基本掌握古建筑营造传统技艺。后来，在参与北京东岳庙修复工程时，他得到著名古建大师孙永林指导，营造技艺有了极大提升。

　　与木头结伴30余载，张泽生认为，师傅传授的只是基本功，技艺大同小异。“古建筑修缮需要用心，亲自去现场感悟、上手操作，经过多年积淀与练习，才能形成自己的独特手艺。”

　　张泽生介绍，代州古建筑营造技艺核心技术包括挂椽房顺望板做法、燕窝板阴契做法、建筑木材防变形技术、土坯墙基础植入技术、土坯墙修复技术等传统技艺。多年来，张泽生与团队先后承担了大同市华严寺、和顺县圣母庙等古建筑的修复工程。

　　慢工出细活。代州古建筑营造技艺延续几百年，每一项工序仍为纯手工，所使用的工具也几乎为自己制作。“主要工具包括锛子、锤、锯、凿子等木工、泥工、石工多种工具。”张泽生说，步入新时代，在保留传统工具制作的同时，还使用电力创新了一些工具，改善制作工艺，提高木材利用率。

　　此外，在技艺方面，近几年张泽生团队在还原一些濒临失传的工艺的同时，还进行了创新，“在传统木作基础上，融入了石雕、彩绘、砖雕等工艺”。非遗技艺在新的历史阶段焕发出新的生命和力量。

　　得益于技艺的成熟，张泽生与其团队接到的修缮任务和实践活动长年不断，但他也苦恼于技艺传承。该项技艺学习费时费力，拜师学艺的人不多，能坚持下来的更少。“断断续续有30多个徒弟，几乎没有年轻人，最小的也40多岁了，还有很多比我年纪大的徒弟。”

　　目前，以张泽生为代表的张氏后人仍然是这一项目的实践主体，全族仍有100多人从事古建筑修建活动。

　　近年来，为了使这一技艺得到更好保护和传承，张泽生组建了山西雁门鼎信古建工程有限责任公司，常年承揽古建筑的修复和重建工程。同时，分别在山西大同、山西代县、河北唐山建立古建筑营造基地。与原平农校合作，在代县营造基地建立古建筑修缮与仿制传习所，传授该项技艺，参与培训和实践的学生有100余人。

　　此外，张泽生还组织对散落在匠人中的一些技艺进行挖掘、收集和整理，抢救和保护了一批即将失传的珍贵技艺。

　　张泽生表示，未来五年，将继续完善现有技术培训制度和传习制度；组织专业人员收集与本项目有关的实物和历史资料，建立一套完整的档案资料和一所技艺陈列室；与相关单位合作挖掘收集、整理完成《代州古建筑营造技艺》专著；与更多高职院校合作，完善传习体系，使所有技艺得到传承和弘扬。

　　“我儿子目前在学习古建专业。”张泽生希望这一行业有更多年轻人加入。(完)

“咕噜。”怀特上校吞了一口口水，张开嘴巴，却只说了一个字，“你……”

“看那——”一个自由武装组织的武装人员惊呼道：“那个神奇小子！”

夏雷说道：“他们想炸死的是我，可他们不会因为这里的难民而放弃行动。快起床，我们得离开这里，所有的人都要离开这里，越快越好！”

“去佛兰基球场吧，那里有专门负责的人员处理。”发传单的人说。

夏雷知道他看着的是那只世界之盒。400年老手艺薪火相传：榫卯之间纵览东方美学“我要去。”扎依雅说。