中新社西宁2月22日电 题：“溜达猴”“鲁沙尔高跷”出圈 社火重燃新春年俗

　　中新社记者 张添福

　　“不点花灯月不圆，不耍社火难过年。”农历春节后半程，中国多地的社火，成为新春“狂欢节”。而在中国 西部的青海省乃至更多省区，这一古老民俗在“云端”出圈。

　　社火源自对土地与火的崇拜，是中国农村社会在农历春节或庙会期间，以村、社为单位自发组织的兼有迎春、祭神、驱疫和狂欢意义的大型文艺游演。

　　甲辰龙年闹新春，在高原古城青海西宁，188支社火队伍、4.4万余人，计划耍869场社火。

　　在此间的社火巡游中，“溜达猴”在众多演出人员中脱颖而出，并随着网络传播，在“云端”出圈。

　　四岁半的李启勋扮演的孙悟空，被社交平台被称为“溜达猴”。今年的一场社火巡游中，他起初迈着标准的“溜达步”，元气满满，甚至与观众一一握手。但逐渐“没电”，他开启“待机模式”被爸爸扛在肩头，最终彻底“关机”被母亲等人轮流抱在怀里，令人忍俊不禁。

　　平常，没有扮相的李启勋会在家中拿着金箍棒或趁手的纱巾等耍社火。李启勋的母亲王生艳说，“李奇勋的爷爷在社火中扮过‘大身子’(即社火中的一种角色)，父亲踩过高跷，我们现在想让李启勋耍三年社火，再看适合耍哪种项目。”

　　与“溜达猴”的萌态形成反差的，是社火中另一种表演形式高跷。

　　2024年除夕前，由中国舞者杨丽萍担任总编导的社火《龙舞》、舞蹈《凤鸣朝阳》，在海内外社交平台刮起一阵春节风。

　　其中，《龙舞》融合非遗高跷、民间舞龙、少儿街舞，以全新视角展示春节社火表演。《龙舞》中高跷表演者大多来自“中国民间文化艺术(高跷)之乡”西宁市湟中区鲁沙尔镇。

　　“我们从小耍社火、踩高跷，但好像从来没有像这次一样受过这么高的关注。”李玉龙是鲁沙尔高跷队的领队，“我们参演的队员最年长的三十多岁，最小的只有五岁。几天的录制，展示了技艺，队员们都很高兴。”

　　西宁市湟中区文学艺术界联合会主席李玉寿说，鲁沙尔高跷拥有高、悬、巧、奇的特点，《龙舞》中借助高跷把高高在上、直上云天的龙的形象表现得淋漓尽致，“这个节目的火爆得益于节目组的创新编排，也契合甲辰龙年春节的氛围。”

　　随着中国民众生产、生活方式的变化，古老的社火逐渐式微曾引不少探讨。“《龙舞》的出彩、鲁沙尔高跷及‘溜达猴’的出圈，说明民众对中华优秀传统文化的热爱。”李玉寿说，许多优秀传统文化项目需要以创新方式保护、传承和弘扬。

　　在社交平台，甘肃兰州的醉关公、山东济南高跷演员“酸妮儿”逐渐出圈，“华人老家”山西洪洞的舞旱船、潮汕地区营老爷跳火堆等民俗，亦“烹调”着浓郁年味。

　　旅居香港十多年的摄影师武仲林说，“今年春节四天假期，我每天都在香港拍民俗，如财神踩着高跷送富贵、天后庙前舞龙舞狮，我们下意识想保留、展示这类东西。”(完)

沈浪将另外半碗的可怕东西，灌入了余放舟的肚子之内。

大尻公主一米七五左右，也有一百二十斤。

能够借机除掉他，何乐不为？

余放舟夫妇犯下滔天大罪？

沈浪道：“这就是了吗？我们早已经超脱了男女性别，你啊视野还是太狭隘了。不怕对你说，面对你这样的女人，我已经石不起来了。”（新春见闻）“溜达猴”“鲁沙尔高跷”出圈 社火重燃新春年俗粗大的木杖，狠狠砸了下去。