中新网银川3月17日电 题：宁夏“守”艺人指尖“塑”百态“寄”乡情

　　中新网记者 于晶

　　一块泥巴，通过揉、捏、搓、刮、刻就变成了村头聊天的妇女、炕头打牌的汉子、嬉戏玩耍的孩童。在宁夏回族自治区级非遗项目泥塑传承人王永红的手中，这些泥人有了一张张生动的脸庞，或大笑、或低头思考，仿佛有了生命。17日，记者走进王永红的工作室，走进一个由泥土精心雕琢的世界。

　　“人物的头部塑造，就像做加减法一样，多一步少一步都会让形象发生变化。”与泥塑结缘已有30余年的王永红说道。造型生动的泥人作品铺陈在展架上，诉说着自己的故事，工作室内仿佛回响着泥人们的对话和欢歌笑语。

　　作品《开脸》中，一位老妇人拿着丝线，给待嫁的姑娘开脸，老妇人看上去特别慎重，姑娘则一脸幸福；《庄户人》中，一众人坐在大树下、石碾子旁，有的端着碗，有的蜷着腿，有的捂着袖口……王永红说，这些题材，都是她记忆中的庄户人最为本真的样子。

　　王永红的“泥塑”来自农村生活。作为黄河边长大的孩子，王永红的泥塑属于黄河泥塑。据了解，黄河泥塑的材料为黄河红胶泥，不加任何辅助原料，通过打碎、晾晒、过筛、泡制、摔打、揉捏等完成精细的炼泥过程，再制作成各种泥塑作品。

　　“小时候，没啥玩具，那会儿，捏个泥人都能当个宝贝玩很久。”回忆起童年，今年56岁的王永红记忆犹新，乡下的一草一木，乡亲们淳朴的笑脸总是在她眼前浮现。

　　王永红指着桌子上几个泥人小孩，他们或背或扛，或牵着骆驼驮着一捆捆甘草，嘻嘻笑笑的。“这就是我们小时候。”王永红说，以前勤工俭学，经常去山里采中药材，麻黄、甘草、苁蓉等。往昔的情景被王永红以泥塑的方式重现。

　　出于对童年的美好回忆和对乡村生活的热爱，2006年，王永红开始创作“一个村子的故事”系列作品，她以黄河岸边人物和历史记忆为主题，通过一系列场景式的泥塑作品，将上个世纪七八十年代，居住在黄河岸边孩子们的生活场景、童趣游戏和街巷市井生活的每一个瞬间都一一呈现。

　　《村长》《媒婆》《回娘家》《山里娃》《开脸》《庄户人》等一系列作品，具有浓郁宁夏乡土气息，反映了劳动人民的真实生活。未经染色打磨的红胶泥透着质朴的年代感，配上憨态可掬的人物表现的生活场景，瞬间将人们拉回到几十年前的生活情境。

　　王永红的农村题材泥塑作品不仅在当地受到欢迎，还走出了国门，先后代表宁夏参加法国、葡 萄牙、德国、比利时等一些国家对外文化交流活动，成为中外文化交流的使者。为传播和传承泥塑手艺，王永红还开设了泥塑课堂，在寓教于乐的过程中，让孩子们接受到中华传统文化教育

　　“我的梦想是用泥巴建一个老村子出来，以后所有老村子都消失的时候，人们还能通过我的作品，回忆起自己当初的生活，找到独有的那份乡愁。”目前已经做了近2000件作品的王永红说，她会一直做下去，村子的题材永无止境，村子的故事，讲不完。(完)

“啊？小姐，老爷说要小雅一直跟着您的。”侍女有些着急。

撕拉！撕拉！

“老子今天如果无法获得这天材地宝，就特么的跟你拼了，断老子突破希望者，便是老子的仇人！”

牧灵风深吸了一口气，再度看了底下的战斗一眼，暗骂了一句白痴后，便是飘然而去。

这剑雨之中裹挟着天虚子的剑气，这可是七品战圣的剑气，威力十分的强悍和不俗，倾泻而下，就算是城门都是要被轰塌，普通的七品战圣面对这一招，甚至连抵抗的勇气都没有。宁夏“守”艺人指尖“塑”百态“寄”乡情“哎哟，我的陛下哟，五纹悟道树可是能够帮助七品战圣踏入八品的天材地宝，别说其他战圣了，就算是老奴，哎哟……也是忍不住呐。”连福兰花指三连弹，道。