转自：上观新闻

文/刘宁生

最近，我的小西湖小学同窗相约重返小西湖叙旧。我虽在美国身不能及，却心向往之。几位热心摄影的同学把聚会照片发至微信群里，我旋即做成美篇，题为“小西湖，我们回来了”，并即兴写了一段文字为导语。无巧不成书，我南京师范大学中文系同学群里有人转发介绍南京小西湖的帖子，我就顺势把美篇《小西湖，我们回来了》贴上凑个热闹。结果，大学同学以为我回宁了，可九十几张照片一一翻完也没见我的影子。一同学就幽了一默：“只听楼梯响，不见人下来。”我顺着她的思路回复：“那是记忆在行走。”

记忆虽无形，却照样踩踏出自己的脚步声。这些年闲暇时跟着记忆的脚步，行走在故乡的土地上，有情，有趣，有悲，有喜，有 依恋，有失落，也有甜蜜。

小西湖如今已成为国家知名的旧城改造示范项目，一下子成了网红，这让生于斯长于斯的老小西湖人兴奋不已。不过，若不是小西湖火了，我们这些老小西湖人大多还真不知道自己原本生活在一块物华天宝、人杰地灵的风水之地上。六朝就有记录的“青溪”，宋时城中因青溪而得名的“青溪园”。再有明代名士徐霖的“快园”，快园亭台楼阁榭轩，临水而立典雅自然。清《同治上江两县志》记载，园内有水塘，名小西湖。清咸丰年间，园毁湖干，后发展为街巷。让小西湖生辉的当然还有明代永乐敕赐的三官堂遗址，沈万三故居楠木厅，《大闹天宫》创作者万氏兄弟故居，以及世代在大油坊巷71号繁衍生息的太平天国傅尧成的后人。

记忆中的小西湖原本很平常，如同老门东的任何一处居民区。小西湖不只是一条街道的名称，也是一个被大油坊巷、马道街、箍桶巷和小西湖围成的一个区域的泛指。记忆中的一些街道，在今天的地图上已经消失了。比如，有大油坊巷，是因为还有小油坊巷，可是小油坊巷在今天的地图上不见了。

小西湖早年有一片不小的菜园地。初夏的苋菜南京人讲究在就近的菜园地里现拔，二十分钟后就从地里到餐桌上了。说起“不小”，那也是儿时的眼光，想来一定也不大。否则无法解释我们记忆中的“三味书屋”，小西湖小学内的“大操场”现在看上去就是一个庭院。童年的长处是看什么都大、都高，都特别有趣。

当年，上学前与放学后的小段时间，小西湖小学门口总有几个卖糖人儿的。捏糖人儿，颇似天津泥人张技术。各种颜色的糖泥被微弱的炭火保持适当的温度和软度。艺人按需要有比例地先捏出肢体和身体的相关部位甚至服饰衣帽，最后拼成一个个活灵活现的《西游记》人物白骨精、孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧；或是《水浒》人物林冲、鲁智深、李逵、阮小七和孙二娘。最精彩的要数气吹的糖葫芦。一根管子插入与生果仁大小的糖泥，艺人一边往里吹气，一边用手拿捏并呵护着迅速吹大的“气球”。不经意中气球成了葫芦状，上头飞出一截惟妙惟肖的葫芦藤。

卖糖人儿清一色是男性艺人，卖杏子李子多是中年妇人。㧟一个不大不小的竹篾篮子。春夏之交，水果上市了，当地产的和外地运进来的。正经水果店里卖的是天津鸭梨、安徽砀山梨、无锡水蜜桃。那些南京人不太待见的李子杏子，水果店不好卖，到了小贩手里，用糖精腌制一下，就成了放学后男娃儿女娃儿都喜欢的零食。关键是便宜，一分钱买好几个。

转彩大概是最有吸引力的，摊子前总围满了小观众。常见的是一个挑子，两头都是竹筐。一头的竹筐上一块圆形硬纸板，状似罗盘，贴着宽窄不一的有色纸条，上面放着各种可能中彩的实物，小到两分钱一盒的薄荷糖，大到一个染红的熟鸡蛋。一分钱转一次。指针旋转的时候，小观众们都紧张地呼叫，或者更紧张地屏住呼吸，只有庄家显得淡定。他虽然不懂统计学概率论，但在设计制作赌具时，早已调整好十之七八指针停留在空白处。当指针晃晃悠悠迟迟疑疑地停下来。接踵而至的或是一阵兴奋的狂叫，或是一片惋惜的哀叹和埋怨。

后来，我们就长大了，离开了小西湖小学，再后来，我们逐渐地迁徙了，之后，我又跨洋过海，却始终没忘了自己是小西湖人。

一句“我曾经住在这里”，除了深深的依恋，还有几丝沧桑、惆怅和酸楚。家园变了，自己也变了。虽然不能常回来，记忆却始终在行走。

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“怎么办？”斯黛拉的声音里带着哭腔，“那个家伙一定不在木屋里，到时候我们怎么向身后的那些家伙解释?”

凌浩回到了餐桌上。

这是好事，因为这已经证明他削弱了服部家族的力量。

就在夏雷不知道该怎么处理梁思瑶和唐语嫣之间的争风吃醋的事情的时候，又有人从度假村的门口走了进来。

让他感到有些惊讶的是，她身上的那些血疤几乎都黏在了纱布上，他扯下纱布，那些疤就从她的皮肤上脱落了下来。血疤下面的皮肤雪白细嫩，就像是温暖的白玉。这是他见过的最好的皮肤，堪称完美。新潮·每日一读夏雷慌忙从她的纱布里抽回了手。