中新社北京8月31日电 题：对于郑成功的历史评价 民进党当局含糊不得

　　中新社记者 容海升

　　生于1624年的郑成功今年恰逢400岁诞辰，两岸都在举办与郑成功有关的活动。活动与活动对比，性质却截然不同。

　　台湾过去也一度极其重视郑成功祭典。然而，从“去中国化”的“台独史观”被推行以来，郑成功复疆建台的历史功业被淡化，甚至被视而不见。尤其今年，在相关活动中，当局官员提及郑成功“收复台湾”，以意味深长的“来台”二字代替。

　　看似高调“纪念”，实则移花接木。民进党当局将郑成功歪曲为“外来者”和“在台独立政权”代表人物的形象，利用郑成功加速建构“台独史观”，割裂台湾与大陆的历史联系。

　　其心昭昭，无非是进一步强调台湾在历史上是所谓的“无主之地”。这也是民进党当局今年大肆“纪念”所谓“台南400年”，斩断台湾的中国脐带、形塑所谓“多元族群”“多元文化”的原因所在。“歌颂”荷兰人在台殖民统治，如此匪夷所思之举，也就不足为奇了。

　　越来越丰富的考古发现和史料证明两岸深厚的历史关联，台湾自古归属中国、由中国管治的历史事实愈发清晰。在郑成功尚未东征前，中国就拥有对台湾的主权和管治权，隋朝曾三次派兵来到时称“流求”的台湾；宋元以后，中国历代中央政府开始在澎湖、台湾设治，实施行政管辖。

　　国家的行政体系、文明体系来到台湾，并非由郑成功带入，而是早已存在。郑成功驱除荷兰侵略者后，在台复原和光大了国家的行政体系、文明体系。前者指法统、后者为道统，二者在“奉明正朔”的郑成功复台以后得以完善，这也是台湾老百姓将其誉为“开台圣王”的重要原因。

　　近期，民进党当局多位官员声称，台湾已对大陆展现“善意”。但这份所谓的“善意”并没有关照两岸百姓对于民族英雄的质朴情感，也无视郑成功对于台湾建设的丰功伟绩，更罔顾两岸同属一中的历史事实。

　　当然，岛内并非铁板一块，仍有民间人 士在台南延平郡王祠举办祭典，以纪念郑成功复台伟业。

因为他们发现他们的身上的衣衫居然发生了变换。

除了灵药之外，秘境之中还有各种各样的机缘，还有各种各样的传承！

扒衣？连敌人都打不过你怎么扒衣？

将碗抬高，猛地抖一抖。

他韩黎虽然敬畏这狗，但是他不是散财童子啊！评论：对于郑成功的历史评价 民进党当局含糊不得刀气都是变得越加的锋锐。