中新网大同9月4日电 (记者 胡健)山西省考古研究院4日对外公布山西大同恒安街两座北魏墓发掘资料,考古人员从大量的墓葬出土器物分析认为,这两座墓处于北魏平城随葬陶俑样式发展变换的重要过渡时期。
为配合山西省大同市御东新区建设项目,大同市考古研究所对位于恒安街北侧的北魏墓群进行了发掘,其中位于墓群中部的M11、M96出土遗物较为丰富。M11共出土器物23件,质地均为泥质灰陶。可以分为两大类:第一类为陶俑及模型明器,第二类为实用生活陶器。M96出土器物共25件,按质地分有陶质、骨质、漆器三种。
M11和M96均为坐北朝南向长斜坡墓道方室土洞墓,未经 盗扰,为该墓群中保存较好的两座墓。墓室内均置单棺并东西向置于墓室北侧,为北魏平城时期常见的墓葬形制。两座墓葬出土器物的组合和形制特征也非常相似,说明两座墓时代相近。
据本次考古发掘项目领队刘俊喜介绍,恒安街M11和M96出土器物中也包含了大量的鲜卑因素,如M11男女侍俑和M96的男侍俑均头戴鲜卑风帽,且M11男女侍俑风帽帽裙较长。M96出现陶制毡帐模型。M11和M96动物类陶俑中均出现陶羊。这些都是鲜卑游牧生活元素在墓葬文化中的体现。
刘俊喜进一步解释道,北魏太武帝拓跋焘时期,“扫统万,平秦陇”。随着关中的克定,关陇地区十六国墓葬形制和随葬器物风格特征传入平城,对恒安街M11和M96等墓葬的形制和出土器物产生影响。同时,北魏平城墓葬也影响了关中墓葬文化的发展,如航天神光外包M7出现头戴风帽男陶俑、陶羊,凤栖原M9陶罐、陶壶器表上出现弦纹和水波纹。
“因此,恒安街M11和M96既有关中十六国墓葬风格,又显示出鲜卑文化特征,处于北魏平城随葬陶俑样式发展变换的重要过渡时期,而与孝文帝前期已经发展成熟、四大组合相对齐备、陶俑面貌和服饰呈现相同特征的宋绍祖墓和司马金龙墓有所区别。”刘俊喜说。(完)
“不谈这些,不谈这些,下棋,下棋!”廉亲王笑道。
当矜君第一眼见到沈浪时候,泪水直接狂飙了出来,整个人激动得恨不得发出一阵阵狼嚎。
一说起上古神兽,沈浪不由得响起了朱雀玄武之类的。
“女儿对不起,爸爸又失败了。”浮屠山之主颤抖道:“但是,爸爸永远都不会放弃的。如果不能见到你恢复正常,回到地面上生活,如果见不到你生儿育女,爸爸死也不会瞑目的。”
沈浪道:“莫非炎京要借龙之悔给我?那就太感谢了,我们这就签约,你借我十支龙之悔,一年内我还你一百支。”山西公布大同北魏墓发掘资料 出土器物呈现鲜卑游牧生活元素无数的上古巨型强弩,上古战弩继续疯狂地爆射,疯狂地拦截。
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