中新社新疆昌吉9月4日电 题:南腔北调汇新疆曲子
作者 苟继鹏
更衣室内,“90后”舍永超端坐梳妆台前,熟练地往脸上拍彩敷红。
9月3日晚,新疆昌吉回族自治州成立70周年主题文艺晚会在当地头屯河畔的新疆大剧院举行,舍永超所在的新疆曲子剧团登台献艺。
几句唱词听罢,对新疆曲子的由来闻声可辨一二:初闻识秦晋之音,再听辨陕甘方言 。
“当陕西曲子、青海平弦、兰州鼓子、西北民歌等沿丝绸之路流入新疆后,逐渐融合当地各民族的音乐艺术,自成一派造就新疆曲子。”新疆曲子剧团原团长张世勇接受中新社采访时说。
清朝学者纪昀曾谪居乌鲁木齐,写下“酒楼数处,日日演剧。数钱买座,略似京师。”“摇曳兰桡唱采莲,春风明月放灯天。”可见赏戏之风盛行。遥想当年,那些“西出阳关”的人们,于南腔北调中品乡音戏韵。
据张世勇介绍,新疆曲子以雅俗分为素曲子和荤曲子(粉曲子)。前者内容与主题正统优雅、戏谑讽刺占多数;后者诙谐滑稽、幽默风趣。其唱本也分“坐唱”和“走唱”两种剧目:“坐唱”多讲述历史故事、神话传说等;“走唱”多描写爱情婚姻、趣闻轶事、乡村风情等,语言生动活泼,更为流行。
另外,虽是新疆唯一汉语系地方剧种,新疆曲子却容纳了回族、锡伯族、维吾尔族等多民族语言艺术,甚至一段唱腔里,汉语维吾尔语混用,还合辙押韵。如:“头戴缨盔‘托玛克’(帽子),身穿战袍‘阔耐克’(大衣)”。
在新中国成立之前,新疆曲子还只是在民间盛行的“草台戏”,大小职业班社及“自乐班”“地摊子”遍及城乡。至1959年,新疆官方将其定名为“新疆曲子剧”,自此迎来新的发展阶段。
“1980年,新疆曲子剧团在呼图壁县获批成立,开始聘请教练、采访民间艺人、收集剧目和曲调。”张世勇说,后来该剧团并入昌吉州艺术剧院,成为现在的新疆曲子剧团。
“以前剧团到村里演出,都是坐着拖拉机去,风尘仆仆几百里,演员们脸上全是土。村里没有演出场地,就用推土机推起一个大土堆,碾平后用粮站里的帆布盖上,立几根杆子挂幕布。”
张世勇回忆道,演出最火时,曾创下在一个乡镇连演24场的纪录,观众最多时会有130多辆拖拉机聚集台下,散场都得一个小时。
此后,由于人才流失,新疆曲子几经沉浮。2006年,新疆曲子被正式列入首批国家级非物质文化遗产名录,昌吉州新疆曲子剧团被确定为该项目保护单位。新疆曲子剧的传承保护工作逐步完善。
昌吉州艺术剧院依托戏曲大省山西对口援疆条件,委托山西专业戏剧院校定向培养人才。舍永超就是其中之一。
“我是2013年赴山西学习戏曲专业知识和基本功,毕业后回来学习新疆曲子,前后总共有5年。”舍永超说。
目前,新疆曲子剧团排演的多部现代戏获观众喜爱。比如由舍永超担任主演之一的《天山兄弟情》,讲述上世纪60年代新疆阜康天龙钢铁厂的建设故事。其间借用了河北梆子等节奏旋律,为以小调见长的新疆曲子注入力量感。
“欢迎来我们昌吉的新疆大剧院,听本地的‘音乐剧’新疆曲子!”在社交平台上,当地网友发出邀约。(完)
“嗯,你就是我的催化剂。”申屠天音的嘴角露出了一丝笑容,“你和我假装交往,我带你回家,看望我爷爷奶奶,看望我父亲,我们甚至会一起出席一些有媒体曝光的场合,我们一起制造一个我们很恩爱,很快就会结婚的假象。那个时候,那些潜伏在暗中的牛鬼蛇神都会跳出来。”
夏雷还能说什么呢?人都已经过来了,他还能让一具女尸爬回去吗?
宁远山摇了摇头,“现在的年轻人有几个会听老子的话的,再说了,人家是父子,我和张世荣就算有点交情,可也比不过人家的父子关xì吧?我给张世荣打电huà,被人家拒绝,我的脸面何在?”
董姓老人刻意放慢了脚步。他似乎知道古可武的心思和目的,他在给申屠天音一点考lǜ的时间。
“真的吗?”申屠天音的脸上又浮出了一丝笑容,两只酒窝里仿佛盛着这个世界上最好的美酒,不给人喝也能让人醉。(寻味中华丨戏曲)南腔北调汇新疆曲子申屠天风跟着陪了一个笑脸,“天音,我们也是为了公司好。我们又不懂电气工程,要不这样,回头我让康拉德再改一下,换一个方案,你看行不行?”
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