中新网大同9 月4日电 (记者 胡健)山西省考古研究院4日对外公布山西大同恒安街两座北魏墓发掘资料,考古人员从大量的墓葬出土器物分析认为,这两座墓处于北魏平城随葬陶俑样式发展变换的重要过渡时期。
为配合山西省大同市御东新区建设项目,大同市考古研究所对位于恒安街北侧的北魏墓群进行了发掘,其中位于墓群中部的M11、M96出土遗物较为丰富。M11共出土器物23件,质地均为泥质灰陶。可以分为两大类:第一类为陶俑及模型明器,第二类为实用生活陶器。M96出土器物共25件,按质地分有陶质、骨质、漆器三种。
M11和M96均为坐北朝南向长斜坡墓道方室土洞墓,未经盗扰,为该墓群中保存较好的两座墓。墓室内均置单棺并东西向置于墓室北侧,为北魏平城时期常见的墓葬形制。两座墓葬出土器物的组合和形制特征也非常相似,说明两座墓时代相近。
据本次考古发掘项目领队刘俊喜介绍,恒安街M11和M96出土器物中也包含了大量的鲜卑因素,如M11男女侍俑和M96的男侍俑均头戴鲜卑风帽,且M11男女侍俑风帽帽裙较长。M96出现陶制毡帐模型。M11和M96动物类陶俑中均出现陶羊。这些都是鲜卑游牧生活元素在墓葬文化中的体现。
刘俊喜进一步解释道,北魏太武帝拓跋焘时期,“扫统万,平秦陇”。随着关中的克定,关陇地区十六国墓葬形制和随葬器物风格特征传入平城,对恒安街M11和M96等墓葬的形制和出土器物产生影响。同时,北魏平城墓葬也影响了关中墓葬文化的发展,如航天神光外包M7出现头戴风帽男陶俑、陶羊,凤栖原M9陶罐、陶壶器表上出现弦纹和水波纹。
“因此,恒安街M11和M96既有关中十六国墓葬风格,又显示出鲜卑文化特征,处于北魏平城随葬陶俑样式发展变换的重要过渡时期,而与孝文帝前期已经发展成熟、四大组合相对齐备、陶俑面貌和服饰呈现相同特征的宋绍祖墓和司马金龙墓有所区别。”刘俊喜说。(完)
康拉德点了一下头,然后摊开手中的图纸,指着图纸说道:“这里需要需要改进,用我们德国的设备。还有这里,这里也有问题,必须要改进。不是我小看你们华国的电气工程师,他们的设计水平真的不行。”
夏雷略一思考,跟着就做出了决定,“墙上的两个就交给你们了,进来的两个我来对付。”
“疼。”申屠天音似乎真的很怕疼,浩眸中居然泛起了一点水花。
梁思瑶的嘴唇嗫嚅了一下,想说什么,夏雷却已经走了。她静静地站在办公室里,脑海里浮现的全部是夏雷的影子,侧面的夏雷,正面的夏雷,背面的夏雷,还有三天前与她睡一张床上的只穿着三角裤的夏雷……
面对这样的蔑视,这样的侮辱,任文强却连夏雷的眼睛都不敢直视。山西公布大同北魏墓发掘资料 出土器物呈现鲜卑游牧生活元素扎银针并不是很疼,更多的是一种酸胀的感觉,申屠天音也不叫疼了。她静静地看着夏雷,嘴角浮出了一丝笑意,那两只酒窝就像是装着香醇的美酒,看一眼就能让人沉醉。
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