中新社怒江3月31日电 题：中缅边境怒江迪政当村：传统与现代相融

　　作者 陈静

　　现代房屋建筑内保留传统火塘、独龙族妇女用古老腰机织出色彩斑斓的独龙毯、村民在现代服饰外披着七彩独龙毯长袍或马甲……3月31日，中新社记者走进中缅边境云南省怒江州独龙江乡迪政当村，探访这个大山深处传统与现代相融的乡村。

　　迪政当村地处横断山脉纵谷地区、独龙江乡最北部，西邻缅甸克钦邦、北接西藏察隅县，全村共174户593人，是独龙族聚居地之一。

　　在独龙江乡独龙族博物馆内，独龙江大峡谷过去的生活逐一展现：刀耕火种，住木楞房，过江靠溜索、穿衣靠纺麻、看病靠占卜，过着结绳计数、刻木记事的生活。70多年前，独龙族人尚处于原始社会父系氏族公社阶段。

　　来到距博物馆30余公里外的迪政当村，仿佛瞬间跨越千年——村内小桥流水、道路整洁，家家户户庭院里栽花种草，鹅卵石垒建的围墙与远处雪山、近处独龙江、缭绕云海融为一体。

　　“自2018年独龙族实现整族脱贫后，我们不断探索，倾力打造‘生态宜居、美丽村庄、文明和谐、乡风淳朴’的新农村。”独龙江乡副乡长陈笑介绍，由上海援建的“克劳洛”乡村振兴示范点内，28栋主体房屋均以独龙族传统民居木楞房为原型建造，还包含一座独龙文面女体验馆，一座民族文化传习所，让新农村建设与民族传统文化相融。

　　在迪政当村现代化的住房中，每家每户厨房里都有火塘，保留了独龙族千百年来的生活习俗；民族文化传习所里，展示了独龙族的扎染、植物染技艺；独龙族妇女的文面习俗，经过改良成为游客可体验的项目；用石板锅烙制的石板粑粑，成为招待客人的美味。

　　独龙毯是独龙族最具代表性的民族标志之一。过去由于交通不便，独龙毯只能就地取材使用麻线编织。随着1999年独龙江公路通车，2014年高黎贡山隧道贯通，棉线、毛线、羊毛、丝线等运到独龙江，让独龙毯变得五彩缤纷、更加柔软。2015年，上海一家服饰公司在独龙江乡建立织女工作室，订单式生产，独龙毯得以走向外界。

　　“是妈妈教我织独龙毯的。过去织好的毯子只能自己用。”35岁的迪政当村民丁秀珍今年加入织女工作室，天气晴朗时，她会和三两妇女聚在一起，用外界流行的配色编织独龙毯，每织一床独龙毯有三四百元(人民币，下同)收入。织好的独龙毯将寄往上海，被加工成抱枕、半裙、包袋、披肩等，远销英国、荷兰等欧洲国家。目前，全乡1543名妇女中，约500人编织独龙毯。

　　如今宛如世外桃源的迪政当村，令无数游客向往，当地却没有大肆开发。“独龙族自古信仰万物有灵、敬畏自然，不会随意砍树、猎捕野生动物，独龙江乡森林覆盖率高达93%。”陈笑说，游客进入独龙江必须通过小程序预约，每天仅开放500个名额。

　　不过，独龙江的物产通过线上、线下，畅通无阻地销往全国各地乃至海外。白忠平是迪政当村小有名气的“网红”，他通过拍摄独龙江日常生活，在社交平台有“粉丝”近3万人，并通过电商销售独龙毯、蜂蜜、灵芝等土特产，2023年销售额达30万元。

　　通过网络，独龙江峡谷的生活与外界更近一步，2022年7月，5G网络覆盖了全乡所有行政村。周末，来自昆明的李林正在独龙江度假，月亮瀑布、独龙族博物馆、迪政当村的文面女、流水潺潺的独龙江......他 和很多游客一样把所见所闻上传社交媒体，让更多人看到这个神秘、美丽的地方。(完)

夏雷硬着头皮上了毯子，“也不是事事都能如愿，你频繁使用你的念力会晕倒的。”

“你都发现了什么？”黑日大帝看着夏雷，眼神之中满是期待。关于世界之盒的一切，他其实也想知道答案。说是帮助夏雷解开世界之盒的迷，这又何尝不是他自己也想借夏雷的手解开世界之盒的迷。

“宝库，不过……”阴草欲言又止。

夏雷说道：“爱妻，明天黑日大帝要来悬浮城与我们签订同盟契约。”

火凤顿时紧张了起来，“那六个家伙不是被正儿吓跑了吗？你也说在他们不敢在这个世界里贸然开战。有正儿在，他们不敢来，也就伤害不了你。”中缅边境怒江迪政当村：传统与现代相融好方说道：“有啊，一大堆特殊的情况。”